APA TEGESÉ 书仪 ING BASA CINA?
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Definisi saka 书仪 ing bausastra Basa Cina
Buku instrumen 1. Dokter lawas nalika pribadhi nganggo buku etika etnik buku, buku kanthi jeneng. 2. Hadiah hadiah dhuwit sing ditulis kanthi segel lan segel. Nuduhake hadiah dhuwit. 书仪 1.旧时士大夫私家关于书札体式p典礼仪注的著作，通名书仪。
2.旧时馈赠钱物所写的礼帖和封签。泛指馈赠的钱物。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «书仪»
Temukaké kagunané saka
书仪 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
书仪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书内容包括:绪论、敦煌书仪语言研究的价值、敦煌书仪语言的文本特征、敦煌书仪的内容特色、敦煌书仪新词新义研究等.
本书在著录作家、作品的同时,还酌收戏曲总集、选集、文献和有关名词术语。全书共设辞条近5000条,内容广泛、全面.
不管是代表古禮總集成的國家禮典《大唐開元禮》,或是帶有北方胡族色彩的 51,725 號書儀,婚儀的儀式皆有同牢合卺禮,可見同牢合卺禮在唐代婚儀上的重要性。而這個婚儀顯示禮教規範的夫妻關係就是夫妻齊體,夫妻齊體就是夫妻關係是近似於兄弟間 ...
本书对耶律楚材、元好问、赵孟〓、顾阿瑛等元代文人的际遇、思想、心态进行了描述,尤其是文人与政治、与儒家传统观念之间的复杂关系及面对思想危机时作出的对策和反应.
Zhe ben shu ming wei Yuan ren za ju yu Yuan dai she hui, zhe shi yin wei ta dui yu Yuan dai za ju zuo jia, zuo pin he za ju yi shu jie gou deng wen ti de tao lun, dou shi wei rao zhe wen xue yu she hui de guan lian zhe yi ji ben dian zhan ...
全国哲学社会科学研究基金国家古籍整理出版社规划小组中国敦煌吐鲁番学会资助
本書討論晚清至民初北京戲曲的情狀，內容涉及皇家劇團的變革，徽班進京對京劇的影響，男旦的興衰，戲曲與南城堂子的關係，優伶社會地位的變化，戲曲在北京娛樂界和社會時尚 ...
本书主要针对晚清宫廷演剧、民间演剧与戏曲的“环境”来讨论这一变革的,主要和历史演进、社会变革同步的演剧和戏曲环境来加以研究。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «书仪»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
书仪 digunakaké ing babagan warta iki.
桃木剑使用说明书
后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之 ... «新浪网, Agus 15»
原标题：敦煌壁画、文献记载七夕习俗：乞子、求良缘（图）
记者20日从敦煌研究院获悉，包括《大唐新定吉凶书仪一部》等多部敦煌遗书中均有关于“七月七”的记载。 中新网记者梳理发现，此次被披露“面世”的敦煌壁画和敦煌 ... «人民网, Agus 15»
从长安，到敦煌(上)(图)
书仪”即“书翰仪体”，出现在东汉以后，是士族为标举家学、家风在书信格式上别出心裁、标新立异的产物，如琅琊王氏、东晋丞相王导曾孙王弘，“造次必存礼法，凡动止 ... «中国甘肃网, Jun 15»
朋友圈流传端午不能互祝快乐只能互送安康遭质疑
撰于唐大中十年（856）的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午 ... 之前都要有一些和环境卫生有关的举措，并有礼仪化的倾向（《后汉书·礼仪志》）。 «搜狐, Jun 15»
南宋官员告身首度现身：国家一级文物，反映古代官制运行流程
现存古代中央机构的文书非常少见，此次发现的两件宋代著名官员的官告，书仪格式保存完好，对学术界、文化界研究探讨宋代官制及其运行提供了极其宝贵的第一手 ... «中华网, Mei 15»
今天，如何研究礼
礼不只停留在经书的书本上，也渗透到史部、子部、集部的写作，历代的礼仪志、舆服志、十通、书仪、家礼、族谱、方志等，也都记录了礼的历代沿革，或一代、一地、一家 ... «文汇报, Jan 15»
古代剩男剩女：女子16岁以上未婚为大龄青年
大宋时代，司马光在《书仪》中称，“婚龄男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司马光所言。 由此可见，中国古代男子二十岁以上，女子十六岁以上未婚就成了“ ... «新浪网, Jan 15»
盘点古代剩男剩女生活史:林逋"梅妻鹤子"留佳话
大宋时代，司马光在《书仪》中称，“婚龄男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司马光所言。 由此可见，中国古代男子二十岁以上，女子十六岁以上未婚就成了“ ... «中国网, Des 14»
儒家礼文化及其现代回响
他们持续地整理礼书，在礼制文本化的同时，将儒家的观点、观念与古代的礼仪交融结合 .... 《朱子家礼》就是在《司马氏书仪》的基础上把古代的礼仪进一步简化和优化。 «解放牛网, Okt 14»
古代尺牍的梨枣源流
人们之所以重视尺牍这种文体，一个重要原因就是“言，心声也；书，心画也，声画形， ..... 随着唐宋以降的社会变迁，书仪等尺牍参考书也经历了从贵族化到世俗化的 ... «新浪网, Des 13»
