BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «水浆不入»
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水浆不入 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
以水漿不以正禮抑之,云「古昔先代聖王制其禮法,使後人依而漿不入於口七日」,意疾時人行禮不如己也。故子思〇曾子謂子思伋,誇己居親之喪能行於禮,故云「吾水論曾子疾時居喪不能以禮,子思以正禮抑之之事。反。【疏】「曾子」至「能起」。〇正義曰:此一節 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「水飲」原作「飲水」,據上下文意乙 0 「食」,陳、閩、^無。 9 「七日者」,毛本 ... 彼云卒哭者,恐虞後飲漿酪之等,故云水飲 0 而已也。云「朝一未虞以前, ... 曾子有母之喪,水漿不入於不以死傷生,恐至滅性,故禮許之食。雖食猶 0 節之, ...
脈大血少者,脈有風氣,水漿不入,此之謂也。風氣盛滿則水漿不入也。陰陽應象篇曰:天之邪氣,感即害人五臟;水穀之寒熱,感則害人六腑;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈。四時之氣,天之邪也,感之則害五臟。飲食寒熱,感之則傷六腑。地之濕氣,感則有傷經脈,故害 ...
一云少灸。主治胸膺滿痛,心煩咳逆,上氣喘急不得息,喉痹咽壅,水漿不入,嘔吐寒痰。百證賦云:兼幽門,能治煩心嘔吐。紫宮在華蓋下一寸六分陷中,仰而取之。刺三分,灸五壯。主治胸脅支滿,膺痛,喉痹咽壅,水漿不入,咳逆上氣,吐血煩心。 華蓋在璇璣下一寸陷 ...
不陵帝衣水)米屆人呈,只則危布刑,心下硬;少陽半里之邪,乘虛入里,則為下利不止。上下俱病,而陽明之居中者,遂至水漿不入,而心煩也。喻昌目:並病即不誤用汗、下,已如結胸,心下病硬矣,況又誤下乎?故比太陽一經,誤下之變殆有甚焉。五其人心煩似不了之 ...
《礼记正义》上说:“故君子接人,凡所行用,并使心色如一,不得色违于心,故云'不失色于人'也。”二十五、君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。 ... 故君子之执亲之丧也,水浆不入于口者三日,杖而后能起。”(《礼记∙檀弓上第三》) 语义:曾子对子思自夸说:“伋!
兩感而傳者,三日水漿不入,不知人即死。雖仲景張公立門原有治法、然亦止可救其不死者、而不能將死者而重生之也。我今憫世人之枉死,特傳二方,一救過經傳之傷寒,一救隔經傳之傷寒。過經傳方,名救過起死湯。麻黃一錢,柴胡一錢,濃朴一錢。石膏五錢,知 ...
王夢鷗 簧二」曾元曰:「夫于病革(註四 V )矣,不可以變二幸而至於旦,請敬易之」。曾于曰:「爾之愛我 ... 于思曰:「先王之制禮也 4 過之者,俯而就之寸不至焉者,跋(註五三而及之。故君于之執親之喪也,水漿不入於口者三日,杖而后能起」(註五三)。(註五一)倣、于 ...
王夢鷗 禮記今註今譯一 0 二之制禮也,過之者俯而就之,不至焉者,跋而及之皂。故君子之執親之喪也,水漿不入於口者三日,杖而后能起。」土寸註] 0 執,守。 0 漿,飯湯。 0 歧(弋一,弋乙舉踵。[今譯]曾子告訴子思說:「做,我守父親之喪,七天裏,沒喝一點水或米湯 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 21 页
曰「吾悔之」者,悔其不以實情,勉强而至五吾惡乎用吾情。」惡,音烏。 0 惡乎,猶於何也。 0 疏曰:此一節論孝子遭喪哀遏之事。樂正子春^之母死,五日而不食,曰"「吾悔之。勉强遏禮子春,曾子弟子三一己。自吾母而不得吾情,者跤而及之。以水漿不入於口三日, ...