Tegesé saka "思归其雌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 思归其雌 ING BASA CINA

思	归	其	雌
sī	guī	qí	cí

APA TEGESÉ 思归其雌 ING BASA CINA?

Definisi saka 思归其雌 ing bausastra Basa Cina

Panginten bali kanggo ndhelikake submarine sing didhelikake. Basa "Lao Tzu": "Ngerti lanang, tetep wadon, kanggo Creek donya."

思归其雌 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

PERTALAN SAKA 思归其雌

Weruhi pertalan saka 思归其雌 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 思归其雌 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «思归其雌» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 思归其雌
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Sigui su mujer
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Sigui its female
• Pamertal Basa Cina - Basa India: Sigui अपनी महिला
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: Sigui من الإناث
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Sigui его женщина
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Sigui sua fêmea
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তার মহিলা ফেরার চিন্তা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Sigui sa femelle
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Fikirkan kembali wanitanya
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Sigui ihre weiblichen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: Siguiその女性
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: Sigui 의 여성
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Tjubo bali wadon
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Sigui nữ của mình
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அதன் பெண் திரும்பும் சிந்தியுங்கள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: त्याच्या महिला परत विचार
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: onun kadın dönen düşünün
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Sigui la sua femmina
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Sigui jego kobiet
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Sigui його жінка
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Sigui femeie sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Sigui θηλυκό του
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Sigui sy vroulike
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Sigui sin kvinnliga
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Sigui sin kvinnelige

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «思归其雌»

Temukaké kagunané saka 思归其雌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 思归其雌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 11 页

其強謂之平和者,不過戰事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。 ... 特生民之始,既以武健勇烈,抗拒戰鬥,漸進於文明矣,化定俗移,轉為新懦,知前征之至險,則爽然思歸其雌」,「生民」之「戰鬥」得到肯定,「文明人」之「平和」則為「新懦」,「而 ...

汪衛東, 2015

傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 631 页

化定俗移,转为新懦,知前征之至险,则爽然思归其雌,而战场在前,复自知不可避,于是运其神思,创为理想之邦,或托之人所莫至之区,或迟之不可计年以后。自柏拉图( ? ^化! ! )《邦国论》始,西方哲士,作此念者不知几何人。虽自古迄今,绝无此平和之朕,而延颈方 ...

徐中玉, 1996

编年体鲁迅著作全集: - 第 48 页

特生民之始,既以武健勇烈,抗拒战斗,渐进于文明矣,化定俗移,转为新懦,知前征之至险,则爽然思归其雌,而战场在前,复自知不可避,于是运其神思,创为理想之邦,或托之人所莫至之区,或迟之不可计年以后。自柏拉图( ? ^卯)《邦国论》始,西方哲士,作此念者 ...

鲁迅, ‎陈漱渝, ‎肖振鸣, 2006

中国近代散文精粹类编 - 第 2 卷 - 第 1756 页

爽然思归其雌轧而战场在前,复自知不可避,于是运其神思,创为理想之邦,或托之人所莫至之区,或迟之不可计年以后。自柏拉图( Platon )邦国论始屯西方哲士,作此念者不知几何人。虽自古迄今,绝无此平和之肤,而延颈方来,神驰所幕之仪的轧日逐而不舍, ...

贾植芳, 2000

20世纪儒学研究大系: 儒家文艺思想研究 - 第 16 卷 - 第 41 页

人事亦然,衣食家室邦国之争,形现既昭,已不可以讳掩;而二士室处,亦有吸呼,于是生颍气之争,强肺者致胜。故杀机之昉,与有生偕;平和之名,等于无有。特生民之始,既以武健勇烈,抗拒战斗,渐进于文明矣,化定俗移,转为新懦,知前征之至险,则爽然思归其雌, ...

赵利民, ‎傅永聚, ‎韩钟文, 2003

回读百年: 20世纪中国社会人文论争 - 第 1 卷 - 第 456 页

人事亦然,衣食、家室、邦国之争,形现既昭,已不可以讳掩;而二士室处,亦有呼吸.于是生颢气之争,强肺者致胜。故杀机之昉,与有生偕;平和之名,等于无有。特生民之始,既以武健勇烈,抗拒战斗.渐进于文明矣,化定俗移,转为新慊,知前征之至险,则爽然思归其雌 ...

陈飞, ‎盛源, 1999

鲁迅「摩罗诗力说」注释・今译・解说 - 第 41 页

特生民之始,既以武健勇烈,抗拒战斗,渐迸千文明矣,化定俗移,转为新懦,知前征之至险,则爽然(幻思归其雌( 8 ) ,而战场在前,复自知不可避,千是运其神思,创为理想之邦,或托之人所莫至之区,或迟之不可计年以后。自柏拉图( PlatOn )《邦国论》( gJ 始,西方 ...

赵瑞蕻, 1982

顏氏家訓:

京洛行,胡不述赧王、靈帝乎?自古宏才博學,用事誤者有矣;百家雜說,或有不同,書儻湮滅,後人不見,故未敢輕議之。今指知決紕繆者,略擧一兩端以為誡。詩雲:「有鷕雉鳴。」又曰:「雉鳴求其牡。」毛傳亦曰:「鷕,雌雉聲。」又雲:「雉之朝雊,尚求其雌。」鄭玄注月令 ...

顏之推, 2015

康熙御定全唐诗 - 第 1 卷 - 第 85 页

雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,翁得女妻甚可怜。思!13 弓 I 张祜一曰离拘操,卫女于深宫思归不得而作。重重作闺淸旦铋,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,一片玉中生愤血。焦桐罢弹集作弹罢丝自绝,澳澳暗魂愁夜月。故乡不归谁共穴 ...

丁远, ‎鲁越, 1993

瑤華傳:

雄狐欲速,雌狐願後,但須識得機關透。雄者不察,雌者知言,言俱入禪中彀,只爭一念之差池,致使風人握筆閒窮究。凡走獸中之最靈者,莫如狐狸。出世儒,知瞻邦,四方經營窟穴,窺人輒生忻幸心。每欲竊效,故常攫中骷髏,頂於其首而望月求,似非有以遵之也, ...

丁秉仁, 2014