BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «四时之气»
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四时之气 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
二十三、病氣一日分四時(《靈樞•順氣一日分為四時篇》)黃帝曰..夫百病之所始生者,必起於 ... 四時之氣使然。黃帝曰..願聞四時之氣。岐伯曰..春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也。(春之生,陽氣升也。夏之長,陽氣盛也。秋之收,陽氣降也。冬之藏,陽氣伏也。是氣 ...
一日如春、夏、秋、冬《黄帝内经∙顺气一日分为四时论》曰:“夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。黄帝曰:愿闻四时之气。岐伯曰:春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 179 页
此五行四時之氣,內可治身,外可治邪 46 。乙部卷22〈以樂卻灾(災)法〉亦云..夫人神乃生內,返遊於外,遊不以時,還為身害,即能追之以還,自治不敗也。追之如何?使空室內傍無人,畫象隨其藏色,與四時氣相應,懸之窗光之中而思之。上有藏象,下有十鄉,臥即念 ...
《内经》所论四时自然之气,又可分为几类,有《素问·四气调神大论》、《四时刺逆从论》、《灵枢·顺气一日分为四时》等篇所言的春气、夏气、秋气、冬气的四时之气,也有《素问》七篇大论所论的木火土金水五运之气和风热暑湿燥寒六气。其中,四时自然之气与人体 ...
論四時氣候六氣終始早晏,五運太少盈虛,原之以至理,考之以至數,而垂萬古無有差異也。經曰五日一候應之,應五行也。故三候成一氣,即十五日也。三氣成一節,節謂立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,此八節也。四方二十四氣而分主四時,一歲 ...
順氣一日分為四時第四十四黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處,氣合而有形,得臟而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰:春生,夏長,秋收,冬藏,是氣 ...
卯酉辛戌乾亥壬子癸丑陰陽大論云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰冽,此則四時正氣之序也。冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密則不傷於寒,觸冒之者,則名傷寒耳。其傷於四時之氣,皆能為病。以傷寒為病者,以其最盛殺厲之氣也。中而即病者,名曰傷寒。
忽略其中任何一方的养生方法都是不可取的。养生不仅要注重自身阴阳的协调发展,还要与天地四时之阴阳相合。积阳为天,积阴为地;人以天地之气生,四时之法成。人处天地之中,必然要受天地四气之影响,故贤人“上配天以养头,下配地以养足,中傍人事以 ...
第四,四时对人体水液代谢的影响:关于这一点,早在《黄帝内经》中,就有过论述女口《内经灵本区五瘾津液别》篇里说: “天署衣厚则睦理开,故汗出.... _ 天寒则月奏理闭,气湿不行,水下留于膀胱则为溺与气 o ”意思皇说,在春夏之季,气血容易趋向于表表现为 ...
《六元正紀大論》帝曰:四時之氣,至有早晏高下左右,其候何如?岐伯曰:行有逆順,至有遲速。故太過者,化先天;不及者,化後天。帝曰:愿聞其行何謂也?曰:春氣西行,夏氣北行,秋氣東行,冬氣南行。故春氣始於下,秋氣始於上,夏氣始於中,冬氣始於標。春氣始於左, ...
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秋季燥邪当令之调养_孙丽红
秋季天地之阴气从始盛到渐长,阳气随之开始衰弱,秋风萧瑟,气候转凉而出现 .... 四时气》说“四时之气,各有所在”,就是说四季气候各有各自特点,养生就应顺应这一 ... «搜狐, Agus 15»
谷雨时节吃五谷杂粮最补
按顺应四时的养生原则,此节气中,脾的旺盛会带动胃腐熟水谷的功能,人的消化 ... 小麦得四时之气春天风大,气温气压湿度多变,使人的情绪多变,易出现沮丧、抑郁 ... «健康报, Apr 15»
中医大家提醒冬天太热不是好事关于健康过暖冬的5个建议
杭州市第一人民医院中医科主任傅华州主任医师说:“四季分明、顺其自然是中医里的重要理论,出现'暖冬'这种异常气候肯定是不好的,正所谓'非四时之气,易生六淫', ... «浙江在线, Jan 14»
人体最适宜温度为24℃~27℃
中医讲求应“四时之气”,从《内经·调神大论》中就可知:“使气得泄,若所爱在外,此之 ... 李金波说,“人体当与天地相应,使阳气得以宣发舒展,而不可抑止,而空调的过度 ... «网易, Jun 12»