APA TEGESÉ 宿命论 ING BASA CINA?
Fatalism
Fatalisme nuduhake urip sing wis suwe ditindakake, kalebu urip lan rejeki, sugih lan miskin, lan liya-liyane utawa pracaya yen kabeh iku ana ing kontrol kekuwatane wong. Wong-wong sing pracaya fatalisme mikir yen kabeh sing kedadeyan ing donya wis ditakdirake, wis diatur dening Gusti Allah utawa swarga, lan wong ora bisa ngganti. Konsep fatalisme banget umum. Preduli saka kuna lan modern, wong-wong terus nyoba mbukak kunci kabeh misteri ing urip, utawa nemokake makna tartamtu. Sejarawan Hellmer Lin Glenn ngendika: "Gumantung marang apa wong bisa ndeleng apa wae sing dikendhaleni dening pasukan tartamtu, logis, utawa sejatine kanthi kasempatan, banjur wong bisa" God "," nasib "utawa" kesempatan "Ing sajarah manungsa, kapercayan, legenda lan mitos sing gegandhèngan karo nasib asring. "Kabèh aspek budaya modhèrn dipengaruhi banget déning budaya Mesopotamia." Panjenengané uga ngandika yèn ing Mesopotamia kuno utawa Babil, Nggolek "reaksi paling awal lan pandangan manungsa marang adikodrati, lan struktur agama paling kuna sing bisa dipirsani". Gagasan nasib uga asal saka panggonan iki. ...
Definisi saka 宿命论 ing bausastra Basa Cina
Fatalisme argue yen pangembangan sajarah diatur dening pasukan mistik sing ora bisa ditemtokake lan bisa dicegah. Iku ora nampik inisiatif manungsa lan tegese nrima tatanan takdir utawa providence, tanpa gawe upaya positif kanggo reformasi kasunyatan alam lan sosial. Kaya wong Tionghoa Confucian "urip lan pati, kasugihan ing langit," nasib Surga, Stoicisme Yunani kuno lan Romawi "nrima nasib" lan gagasan liya.
BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «宿命论»
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宿命论 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
宿命论 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 348 页
2.6.3.5 宿命論與沙門的出離苦行消業觀念「封建職傳祭禮異化唯一神天命原型體系」的絕對真理、宿命論,與沙門的出離苦行消業觀念(p.s.),呼應於印度西北方的閃米特人文化。他們世代傳承的經驗就是:宇宙是一部「唯一神之下的機制」,這就是他們集體 ...
有別於宿命論神旨論有別於宿命論,雖則兩者表面看來很相似。宿命論有不同的派別,說法也不一樣。有些相信神的存在,有些不信或漠視神的存在,莫衷一是。但在慣用語上,都說萬事的結局,受冥冥中的命運支配。宿命論沒有萬事所期望、所想達成的目的, ...
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讀心經找回自己: 260個字，破解人生真相 - 第 176 页
一般人所謂的「報應」則是屬於「宿命論」的關係,甚麼是「宿命論」呢?宿命論是指人生中早已註定的遭遇與結果,包括生死禍福、貧富貴賤等等,並相信一切事情都是人類無法控制的,而是由上天、或上帝或神所預先安排好了的。相信宿命論的人認為人間發生 ...
而对葛兰西的实践哲学的论述,应当从他对客观主义和历史宿命论的批判开始。(一)客观主义和历史宿命论批判如前所述,实践哲学作为文化领导权理论的哲学理论基础,其核心是确立人作为实践的存在所具有的自由自觉的主体性,强调人作为历史主体在 ...
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佛教相關博碩士論文提要彙編: - 第 396 页
1204-18 聊齋志異之宿命論與果報觀研究金仁喆撰輔仁大學中國文學研究所碩士論文葉慶炳指導 78 年聊齋志異是用唐人傳奇的筆墨,寫人世陰陽之怪異,是以神仙、狐狸,鬼怪、精靈、異人爲題材的空想文學。但這些作品不止是單純的鬼怪、狐狸之故事, ...
I 1 ,1 , I 产第六节宿命论与目的论,过去事件解释中的决定论问题既承认偶然性又承认个人的自由意志在历史发展进程中的作用,并把它们在历史发展进程中的特定地位归 + 这两个范畴的辩证主义决定论原理,与宿命论(或隐蔽&宿命论)观及其目的论(或 ...
怎样看待《雷雨》和宿命论的关系问题,是涉及到如何评价《雷雨》的一个大问题,笔者认为,关于《雷雨》及当年的作者主观上存在着"宿命论"思想的弱点,在很大程度上,几乎是从那篇"序"的说明中引申发挥出来的。在原《雷雨,序》中作家对于某些问题的说明, ...
这种唯心主义的英雄史观有两种表现:唯意志论和宿命论。唯意志论者认为,历史的进程取决'于少数英雄人物或天才人物的意志。他们所说的“英雄人物”或“天才人物” ,包括帝王将相和所谓的“伟人”或“大人物”在内。他们认为,这些人的意志、言行、成就可以 ...
在這種理論背景下,泰川學派強調主體並不是消極地順從天命,而是具有鋪張顧設、弘乎道體的能力,戶-坦無疑是對傳統的宿命論的一種大膽挑戰。如果說,王陽明主要由肯定道德踐履中的自願原則而多少糾正正統理學以天理為定命,而無視主體內在意願之 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 382 页
宿命論使人安於現狀,不求變革,這與抗命奮進,創造未來的近代意識顯然難以相容。儘管明清之際的諸儒對傳統的宿命論已有所衝擊,但正統儒家的宿命論傾向並未在根本上得到觸動,作為傳統遺產,這種宿命論在某種意義上確乎容易成為走向近代的精神 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «宿命论»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
宿命论 digunakaké ing babagan warta iki.
苏炳添坦言不想取代刘翔9"99打破基因宿命论
苏炳添坦言不想取代刘翔9"99打破基因宿命论 .... 赛甚至奥运会冠军——因为9秒987这个成绩，突破的不止是一个纪录，还有黄种人在竞技体育领域的“基因宿命论”。 «腾讯网, Sep 15»
“时乖命蹇”带有宿命论色彩把不好境遇归咎命运
通常，“时乖命蹇”这个成语，因其带有宿命论色彩，似乎是把一切不好的境遇都归咎于命运，过于消极，故隐含着一点贬义在里面。 【编辑:唐云云】. 更多精彩内容请进入 ... «中国新闻网, Apr 15»
人民日报青年观：跳出宿命论的死循环
工作日里，你匆忙地奔走，你说没有工夫看书学习、思考未来；周末，太阳已经舔着楼顶，你慢慢睁开惺忪的双眼，你说好不容易有时间，任性去休息才是硬道理。 «人民网, Apr 15»
O2O大幕始开，没有宿命论，也没有垄断者
春节之后的第一个月内，经历一段时空混乱，慢慢回到互联网行业的思维轨道上来，春节发出去了4375元红包，移动支付影响着我们的生活方式和社交方式，我这么 ... «搜狐, Mar 15»
危险的宿命论
同样被拖进宿命论泥沼的还有星座的偏见。在现在的中国，解释为什么处女座有原罪，这是一个比解释为什么羊年命苦更加复杂的问题。 “有份处女座的人写的吹毛求疵 ... «经济观察网, Mar 15»
打破“宿命论” 中国男足闯入亚洲杯八强
中新网布里斯班1月14日电(记者张子扬)期待打破“宿命论”的中国男足14日在布里斯班以2：1击败“宿敌”乌兹别克斯坦，用实际行动见证了从“梦想照进现实”的全过程。 «人民网, Jan 15»
张信哲翻唱金曲零压力自称“乐观的宿命论者”
腾讯娱乐讯张信哲翻唱《来自星星的你》主题曲《爱你的宿命》MV于近日首播，MV请来黄圣依(微博)、黄轩(微博)两位实力派演员共同上演一段由“记忆中的香味”牵扯出的 ... «腾讯网, Okt 14»
网易创始人兼CEO丁磊宿命论：出来混的迟早要还
互联网是中国罕见的充分市场化竞争、较少依赖公权力和地方保护的行业。从互联网诞生的赢家普遍具有一种稀奇品质：信仰技术，希望借此改变自我的同时改变世界。 «前瞻网, Sep 14»
世界杯1/4赛程荷兰VS哥斯达黎加前瞻：荷兰需摆
世界杯1/4赛程荷兰VS哥斯达黎加前瞻：荷兰需摆脱墨式宿命论. 2014-07-03 09:32:18 来源: 舜网(济南) 有1人参与. 分享到. 网易微博 0; 易信; 新浪微博; 腾讯空间 ... «网易, Jul 14»
出来混的，迟早要还
这种朴素的因果论同时也构成了他的一整套宿命论—“一命二运三风水四积德五读书”。他的经历中交织的偶然性与必然性让他念念不忘一句话：生死有命，富贵在天。 «一财网, Nov 13»