BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «邃野»
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邃野 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
蓋本爲殺人祀神之肉。此《辭》所言,即此。其外嚷宇些王逸曰: "宇,野也。"劍熏按: ^宇"、"野"聲同,可互用。《墨子,非樂上》: "非以高臺厚榭邃野之居,以爲不安也。" "邃野"即本篇"高堂邃宇"之"邃宇"。《墨子》作"邃野"者,以"野"爲"宇"也。此則以"宇"爲"野"矣。《周禮 ...
李賢中 二四九非樂上 譯文我們的老師墨子說:「仁人做事,必須講求為天下人謀福利,為天下人除禍害,並將以此作為行事於天下的準則。對人有利的,就做;對人無利的,就不做。仁者 3 邃野之居:幽深的房屋。野,王引之認為,同「宇」,即「屋」 o 2 犒豢之味:飼養 ...
非以刻鏤華藻文章之色,以為不樂也;非以犓豢煎炙之味,以為不甘,非以高台厚榭邃野之居,以為不安也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也;然上考之不中聖王之事,下度之不中萬民之利。是故子墨子曰:「為樂非也。」到底墨子對「樂」的本質 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 496 页
百走盖皆走之误。脱文二"此非所以为上士之道也。" (旧本脱之字也字。上丈曰"則非所以为君子之道也" ,与此丈同一例,今据补。)非乐上遼野"非以高台厚榭邃野之居以为不安也。"引之曰:野,即宇字也。古读野如宇〈《周官,职方氏》"其泽薮曰大野" ,《锋文》"野, ...
墨子之逡野墨子非樂上: "非以高臺厚榭遝野之居以(按:此以字衍)爲不安也。"孫詒讓閒詁引王引之云: ... 野字爲宇或否,當 II 句法。若高臺厚榭 3 野爲並列成 奢爲並列成分,則野義非宇 分,同作居之定薪,則邃野卽遝宇;若高臺與厚榭與邃野之居三 31 古賠文例.
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
郝居之若唰民迸岡城及國訪之'人其′學在國中劌在溶宮之右咸在公宮之左故綁云也涮左榔苦鄉人邃國城在四‵】.了教其習禮亦卿大夫鵑之 _ ig、也趴)一不〝吥 w 萼之又沖年復」移此使居 _ (貢 IIl 』ll 里郊二百聖野遂人云常邪之野蹴 _′州學生射黨也啡 ...
沈德符 朔雪寒. 似為上所厭薄,然既歸而得易名之典,乃終無贈官,又何也?代瑜者為董方,任甫二年餘,而卒於位,乃得贈太子少保。是時彭文憲當圖,何以處分如此,其中必有說。【贈禮部尚書】自弘正以後,北大宗伯,皆以詞臣拜,間有自外入者,嘉靖間則席書,萬曆 ...
姚永概云:野可言廣,何不可言深。靈査在靈围之中,文王之围方百里。 ... 若郊野之「野』,則不得言速,文》:『野,劉音與。』「與』、「宇』古同音。《楚辭,招魂》『 ... 古讚「野 I 如『宇』,故與『宇』通。《周禮,職方氏》『其澤藪曰大野』,《釋非以高臺厚榭邃野之居,以爲不安也。
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先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 63 页
所以:「一年以後,我便(野 I 鄉村化 1 〕樸( &121 。 ... 野」( &16 。「郊野」、「郊外」,「野外」〕,假借爲「失」(二^ ) ,而「失」又與「逸」一九九八: 3 有名的隱遁之士,都是以這類地方爲居處的)。 ... 說見王引之注墨子非樂篇:「非以高臺、厚榭、邃野之居,以爲不安。
... 天下度也,非爲其目之所美,耳之所樂,口之所甘,身體之所安。以此銜奪民衣食之財,仁者弗爲也。"是故子墨子之所以非樂者,非以大鐘、鳴鼓、琴瑟竽笙之聲,以爲不樂也;非以刻鏤華文章之色,以爲不美也;非以犓豢煎炙之味,以爲不甘也;非以髙臺厚榭邃野之 ...
