Tegesé saka "随踵" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 随踵 ING BASA CINA

随	踵
suí	zhǒng

APA TEGESÉ 随踵 ING BASA CINA?

Definisi saka 随踵 ing bausastra Basa Cina

Kanthi tumit isih nyenyet. Kerep nggambarake minangka akeh utawa teka luwih cepet.

PERTALAN SAKA 随踵

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• Basa Cina: 随踵
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: cu toc
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: με τακούνι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: met hak
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: med häl
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: med hæl

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «随踵»

Temukaké kagunané saka 随踵 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 随踵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 104 页

妒妻不難破家,亂臣不難破國;一妻擅夫,眾妻皆亂,一臣專君,眾臣皆蔽。鼓不預五音,而為五音主。百世有聖人,由隨踵而生;千里有賢君者,是比肩而立。237 除了主從分明且不專寵失衡的君臣關係之外,申不害以「百世有聖人,由隨踵而生;千里有賢君者,是比肩 ...

黃信彰, 2006

104年最新國文--測驗勝經: - 第 261 页

王曰:「子來,寡人聞之,千里而一士,是比肩而立註3;百世而一聖,若隨踵而至註4也。今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?」淳于髡曰:「不然。夫鳥同翼者而聚居,獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤,則累世不得一焉。及之睪黍、梁父之陰註5,則郄車而載註6 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

中國史新論：思想史分冊: - 第 296 页

髓不止孔子有此感嘆'申不害亦同聲附和二「百世有聖人猶隨踵而至,千里有賢者是比庸而立。」 84 蓋譬喻聖賢之難求 0 再者'孔子的心目之中'「聖人」、「君子」、「士」顯然在道德位階有高下之分。其追隨者荀子曾藉孔子之口判別人有五個等級,即「唐人、士、 ...

陳弱水, 2012

汉语成语考释词典 - 第 728 页

宋,赵善括《应斋杂著,三,上龚参政小简》:敬当摩顶放踵,镂骨刻肌,以图报称,庶不负于知遇。 ... 踵犹为之。也省作〔顶踵〕。宋,翟汝文《忠惠集^焚献三境上帝圣像青词》〔《四库辑本别集拾遗》: ) :非敢萌纤毫侥福之心,直以尽顶踵报天之实。 ... 乂作〔比肩随踵〕。

刘洁修, 1989

韩非评传 - 第 349 页

韩非驳难儒家的第二个观点是有一定道理的,韩非认为"尧、舜、桀、纣千世而一出,是比肩随踵而生也。" ^ "废势背法而待壳舜,务舜至乃治,是千世乱而一治也,抱法处势而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。且夫治千而乱一,与治一而乱千也,是犹乘骥、 ...

施觉怀, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2002

United college journal - 第 3 卷 - 第 90 页

陳啓踵而生」之意,均未明韓文原意,不可從。不絕於中」互易。于省吾,以「邪」釋「也」,作「是比肩隨踵而生邪」疑問句,作反詰口氣,仍以爲「非比肩隨加一「猶」字,作「猶是比肩隨踵而生也」,則意義更爲明晰。陶鴻慶以爲「是比肩」二句,疑當與下「世之治者是,下云「 ...

Lian he shu yuan, Hongkong, 1964

成語源 - 第 104 页

比一,策,比 1 ^物物志在^者賈物比聖是齊,比策併而若肩:肩&隨而,而踵立千站^而;里立。至百而也?也世一。 ... 此比之,訂城書,【比肩繼踵】々一 4 1 肩比肩,足揍足而來,形容人多。晏子春秋雜下:「 ... 【比肩隨踵】"一 4 1 巧 0 ^與比肩繼踵同。韓非子勢難:「堯舜 ...

陳國弘, 1981

新序校釋 - 第 1 卷 - 第 33 页

帝王之璞,謂法術爲隨踵。」其賢而不用,不可勝載。以上《韓子》無。故有道者之不戮也,直白玉之璞未獻耳。而有,未必知也,不知則與無賢同,此治世之所以短,而亂世之所以長也。」《抱朴子,百家篇》:「先民嘆息於才難,故百世云 I 「千里而有一士,比肩也,累世而 ...

石光瑛, ‎陳新, ‎劉向, 2001

韓非子釋要

世之治者:指世上治國的國君。就像比肩隨踵而生的人一樣,言不易得也。@比肩隨踵而生:比肩,並肩。隨踵,繼踵,足跟相繼。

徐漢昌, 1986

呂氏春秋注疏 - 第 3 卷

《賈子,大政》卷下:『故聖王在上位,則士 1 聖,謂之連人』《戰國,齊策三》:「千里而 I 士,是比肩而立;百世而一聖,若隨踵而至而生也。」《孟子外書.性善辨》:「千年一聖,猶且暮也。』《拾遺記》卷三錄引《孟子》:『千年有賢人是比肩。』〔《意林》)《韓非子^難勢》篇:『堯、舜、 ...

王利器, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «随踵»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 随踵 digunakaké ing babagan warta iki.

上不靠谱的大学，不如来湖南万通学汽修技术！

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