BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «损之又损»
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损之又损 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
畔。况乎虚无之数,重玄之域,其道无涯,欲之顿尽耶?书不云乎,为学者日益,为道者日损。为道者,为于无为者也。为于无为而曰日损,此岂顿得之谓?要损之又损之,以至于无损耳。按:“涅槃,秦言无为”,“虚无之数”、“重玄之域”均指佛教之涅槃境界。这段话的意思 ...
至于太极拳,在放松身心上,松之又松,以至于极柔软;在入静方面,舍之又舍,以至于意无意;在推手上,化之又化,以至于不丢不顶,此谓损之又损,以至于无为。于呼吸方面,需要做到注意呼气,呼尽自然会吸入,这即是“损之又损”的法用。能极柔软而至极坚刚, ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
即指華嚴也。本來皇佛者。圓賞疏云。心本是佛。由念起以漂沈。出現品云。始知眾生本來成佛。故須行依佛行心契佛心。清涼心要云。若任運以寂知。則眾行受起。即行依佛行也。若無心而妄照。則万累都損。即心契佛心也。還本還源。斷除几習。損之又損。
取消修行,即是对庄子的精神实质作釜底抽薪地毁坏。这里,郭象又提出了“不为”,“不为而自然”,似乎与老子的“无为无不为”高度保持一致,是颇具迷惑性的,有必要再进行一下分析对比。让我们重温一下《老子》四十八章中的话:“为学日益,为道日损。损之又损, ...
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还吾庄子（第二卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
取消修行,即是对庄子的精神实质作釜底抽薪地毁坏。这里,郭象又提出了“不为”,“不为而自然”,似乎与老子的“无为无不为”高度保持一致,是颇具迷惑性的,有必要再进行一下分析对比。让我们重温一下《老子》四十八章中的话:“为学日益,为道日损。损之又损, ...
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道家文化研究 - 第 19 期 - 第 15 页
這種把"非有非無"作爲一種方法就是既否定"有"又否定"無"的"損之又損"的雙遣法。祇有把一切否定了,纔可以證得"諸法本無自性"的道理。由此,僧肇在《涅槃無名論》中説:夫群有雖衆,然其量有涯。正使智猶身子,辨若满願,窮才極慮,莫窥其畔。况乎虚無之數, ...
为学日益,为道日损; ^损之又损,以至于无为; ^无为而无不为。^取天下常以无事, ^及其有事,不足以取天下。 5 [校注] 1 二"日"字上傅本、范本并有"者"字。《帛书》乙本二"日^ '字上亦有"者"字,甲本残。马叙伦说: "《庄子,知北游篇》引有'者'字。"蒋锡昌说: "二十 ...
伯端张, 劉一明. 本詞在講進火沮符之,無為之境,防危盧險,以達共.九冬至一陽來復(倍其筒枝解巷丁後. : .、一化. ,提出用火兩重點(一)妙在抽添作用神之階段。) ,三旬增一陽交(舌。月中( n 一三溥一以後,損之又損,不再輕用火候之功,浙人復卦己冊 ...
核武器拥有国以此威慑敌国,树威世界,又无非用其难用与不可轻用、价值连城的珠宝、古玩的收藏、占有者,因珠宝、古玩过于 ... 为道日损。损之又损,以至于无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”(《老子∙四十八章》)“反者道之动。
奔風暴雨,其喘乏。川瀆竭涸,其焦槁。高醫導以藥石,救以砭劑,聖人和以至德,輔以人事,故體有可愈之疾,天有可振之災。」睿宗召司馬子微問其術,對曰:「為道日損,損之又損,以至於無為。夫心目所知見,每損之尚不能已,况攻異端,而增智慮哉!」帝曰:「治身則爾, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «损之又损»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
损之又损 digunakaké ing babagan warta iki.
当年中科大最想迁往河南结果被拒了！
后来经科大、科学院领导讨论研究，觉得河南困难太大，省里又不大欢迎，安徽各 .... 能以学术文章成名者，其数目是'损之又损'，虽不必即'以至于无'，然而的确是'鲜矣'。 «搜狐, Sep 15»
说儒小记
他感到奇怪的是，大家都在骂皇帝，可又都自命为中国人，这样的中国人，是不是有 .... 他的自我，在他的思想体系中本己“损之又损”，以这样一个“损之又损”的自我来面 ... «经济观察网, Mei 15»
破除定见，更进一层
老子又接着说。损之又损，以至于无为，无为而无不为。当所有的定见都被破了，完全没有“见”，什么都可以成立，都可以不成立，因时、因事、因人、因缘而异，那他就 ... «Baidu, Feb 15»
体验营销：“损”点行不行？
损之又损以至于“无为”，表面看来似乎是一种后退的手段，但真正的目的则在于避开前进中存在的矛盾和问题，从而占据主动，以达到“无不为”的最终目的，损的益处也 ... «梅花网资讯频道, Feb 15»
荒唐的“假药”
违法犯罪变得与干坏事害人划不上等号，而与有损政府权力划上等号。 这样的法律只 ... 靠强力维护不合理恶法是不可能增加法律权威的，只会是损之又损。 胡释之系 ... «凤凰网, Nov 14»
庄子论化
郭象说：“无既无矣，则不能生有；有之未生，又不能为生。 ... 观念系统都是道家所要“化”掉的，因此“化”是一种工夫，所以庄子与老子都强调损之又损，这就是“化”的工夫。 «财富中文网, Jul 14»
老子智慧-为道日损
损之又损，以至于无为，无为而无不为。 ... 求学一天比一天增加知见，求道一天比一天减少智巧，减少又减少，一直到无为的 ... 第二个问题是：为道日损，损的是什么？ «Baidu, Mar 14»
女子被打获赔10万硬币损之又损18人数一天没数完
女子被打获赔10万硬币损之又损18人数一天没数完. 发布时间：2013-08-16 23:01:26 编辑：tanyu 关键字：获赔10万硬币. 【获赔10万硬币】股城网讯：获赔10万硬币？ «股城网, Agus 13»
守住宁静，何以可能？
一个欲望满足了，新的欲望又会产生，人如果在欲望的瀚海中泅渡，必然会出现心理上的纠结与困境。以此寻找 ... 老子讲，为学日益、为道日损，损之又损、以近于无为。 «www.qstheory.cn, Mei 12»
知识有总量吗?为什么我们越学得多反而越觉得自己浅薄
知识从探求无知中来，在知的同时，却又生发出更大的无知。 ... 早就较“知识之岛”理念作了更精辟的哲学阐释，老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。 «商业评论网, Nov 11»
