APA TEGESÉ 踏芦渡江 ING BASA CINA?
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Definisi saka 踏芦渡江 ing bausastra Basa Cina
Nunggang Lu Dujiang "Kennedy akeh. Saka Tang Feng "贽" Notepad ":" Ing amben saka rambute ing kandhang kelinci, wong kanggo lean footsteps. "Daliang ndeleng Liang Wu, golek duwe suket uga. Lu, banjur ngalahake Lu Lujiang. "Amarga mayoritas dharma, kemampuan luar biasa. 踏芦渡江 《坚瓠广集.离地草》引唐冯贽《记事珠》:"兔床国有离地草,人以藉足,不步而行。达磨见梁武,去来自由,以有此草也。其叶如芦,故传踏芦渡江。"因用指佛法广大,本领非凡。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «踏芦渡江»
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晒暗渡江句及期彼國王具犬舟送磨汎垂淇達汙南. , "沸梁武帝迎至金陵問法不契潛往江北峙魏期啼正 I 光庚子也止嵩山 ... 失嘟貝蒐踏蘆渡)江{乙說雖曄家之好絹砷*可脯‵床]惘他` _ 麻髮記陳菁徐陵櫚獸嘩克陵跡宋三弟也噪宋唳晨寇亂〝達磨渡江`匐刪 ...
Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
其踏蘆渡江圃百膾之.谷百來"型拂。來主方丈連朝風力勁商臥怯增寒鬢髮階如此江湖與已殘揪花聊進頌相葉試開尊遙想梁圍侶抽豪意禾闔人口雪鬢挑甲椒盤合配辛右軍仕所巾奸試榻硬黃頻阿古千 黠誠非偶松門上 n 招蹤. 邱.
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 280 页
此書云:他擅於「辯論」,卻深感「空虛」,常作「惡夢」,為了破疑解惑,而尋到了達摩壁觀之處,向祖師說明來意,卻毫無回應;於是有燈錄中「立雪」、 14 曹仕邦云:最先提到「折蘆渡江」的人是圓悟(克勤 1063~1135),......《般若文庫》本編號 042,歐陽宜璋先生點校本 ...
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野叟曝言 - 第 3 卷 - 第 1433 页
总评道教之元虛惑人者,黄梁一梦;佛教之幻妄惑人者,踏芦渡江、吞针、吐鸽等事。四十八回之照妖镜,已将吕翁幻术一破而空;此回更将妖僧之幻妄确凿,指破根源,即使达摩等复生,百喙莫辨,虽皆为下等人说去,而铁案已招,非蚍蜉所能摇撼矣。龙虎破而降伏 ...
安邕江. 倾,张口瞠目,欲语不能,生动地表现了其内心感情难以表达的焦急情态。塑在第 5 窟前塔楼中的水月观音,端庄慈祥地坐在嵯垭嶙响的山石 ... 从雕塑手法看,和第 3 窟窟前塔内所塑的达摩踏芦渡江塑像同出一 5 匠师之手,可称榆林窟的精彩之作。
西岸通往云南古驿道旁石壁刻达摩石像,为"携履荷杖,踏芦渡江"状,高二十米。当地人称"铁拐李"。每年正月十五赶盘江桥,农历七月十五到盘江桥"浪秋" (布依族语,即秋季玩盘江桥的意思) ,两岸各族人民来此游览络绎不端坐南海,因称"观音小南海"。崖下一 ...
說返番兵民感截,踏蘆渡江返蓮台」, (十一〉請陸龃詞。『香烟透入棲靄山。明宋淸初把國安。說退囘囘兵百禽。脚賴蓆蔻猡過^』, (十)請,羅靳詞。『阿彌陀佛法門開。金銀鋪地歩瑤台。淨淸祗師蓮台座,。萬朵金蓮遍地開』,《九〕迗羅祖訶。『羅祖本是開道尊。
其箭以于為之,長五寸。箭頭釗鶴形。補之六胡齊飛.酒吝記事珠。找兔林國。有離地革。人以藉足。不步而行。達磨見梁武。去來自由。以有此革 d 。其葉如皮。故俾踏蘆渡江。雄地革至此而血出其右.吳喬七八尺。貯大銅鑑中。遠近聚觀。以為莫及。己卯春。
又劉後邨集有跋王維水潘出溪邊老古椎,敬愼不作散人散。幢眉傳是右丞筆,年深絹素已漫漶。旣無 51 !妙題跋,拖泥背浹汗。豈因皺面觀河悲,恰似繋腰向井看。應知畫師意匠創,別契禪眞托豪翰。貌氏妙變化,寶筏能引迷津斷。乘杯過河駛往還,踏蘆渡江狎 ...
早起踏蘆西歸。若遇眉公。斷不許臊胡千奇萬怪。葉畫神龍。見眞者履。一根铋。對面者雒 0 應聲曰不識。又云。路見不平々把五千四十八卷。一齊東付東洋大海。昔陳繼儒善畫達摩。頗多題贊。如云。一葦渡江。九年面壁。開甘露門。廣羣生澤。又云。