Tegesé saka "谈柄" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谈柄 ING BASA CINA

谈	柄
tán	bǐng

APA TEGESÉ 谈柄 ING BASA CINA?

Definisi saka 谈柄 ing bausastra Basa Cina

Pirembagan bab genggeman 1. Whisper saka jaman kuna nalika dhiskusi kasebut dianakaké. Dhiskusi utawa ketaatan bhakti. 2. Informasi obrolan.

谈柄 1.古人清谈时所执的拂尘。僧人讲法或执如意。 2.谈话的资料。

PERTALAN SAKA 谈柄

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谈柄»

Temukaké kagunané saka 谈柄 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 谈柄 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古书典故辞典/: 校订本 - 第 397 页

【谈柄】一作"讲塵^化主) "。谈话的时候手执塵尾,故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》, "近人以口实为谈柄,或云笑柄,非也。古人淸谈,多执塵尾,故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论,手执松枝为谈柄,是也。〃【谈笑封侯】形容很容易博取功名。

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

日本漢文小說叢刊 - 第 13 页

《啜茗談柄》中文出版說明^三《啜茗談柄》日文出版說明^五書影^ ^啜茗談柄序^一五南城山樵啜茗談柄卷之一目錄^一七獵夫多四郎話^一九七產^二 0 鬥牛會記^一一一燕再娶雌話^二二記, ^二一二大蜥蜴記^二五恙蟲^ ^ ^ ^二六一刺. ^屋^二八 0 四三三三 ...

王三慶, 2003

敦煌俗文學論叢

將「香爐」與「談柄」並列,可知香爐亦爲講經時所必備之器物。持記》之註語看來,執爐已成爲講經時必具之科儀了。《釋法說傳》說:「付以香爐、談柄。」談柄係指爐」與「擎爐」,惟此時似乎僅用於唱導之時。到了唐朝,由《繽高僧傳》、《宋高僧傳》及釋元照《資齋會 ...

蕭登福, 1988

安身立命：現代華人公私領域的探索與重建: - 第 35 页

1909年的《民呼日報》曾有人介紹法國男女對異性對象的期待,以供「研究男女者之考鏡,並為酒後茶餘之談柄」。其中「男子之望女子者」包括年輕貌美、受過高等教育、有相當資產、吃苦耐勞、身體強健、明治家之道、巧於交際、通達事理、能與男子相和等等 ...

李淑珍, 2013

中國思想史講義: - 第 369 页

實不欲人益記持而資談柄也。世稱長老者,即叢林公府之長吏也,其編燈集錄者,即記其激揚提唱之案版賣也。古人或匡徒之隙,或掩關之暇,時取以括之、判之、勾之、別之,豈為炫耀見聞、抗衡古德而然?蓋痛思大法之將弊,故曲施方便,開鑿後昆之智眼,欲俾其 ...

錢新祖, 2013

六十种曲评注 - 第 24 卷 - 第 54 页

早词锋二句一"稷下学士"的谈锋颇健,无懈可击,天下无双。他们言谈的内容完全可以作为我们的谈话资料。资,资助。这里指可以借助。谈柄,古人清谈,多执尘尾,故有谈柄之称。后来泛把可作谈话的资料为谈柄。

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

兴化文痕 - 第 24 页

卢金城, 林金德. 1 这首诗写松能在艰难困苦的环境中茁壮地成长,喻人在任何环境中都要坚守节操。 2 屈燔:盘旋曲绕。 3 乾:刚健。 4 幽枝:夹在树隙中的枝丫;谈柄:古人淸谈,多执塵(凾^ )尾,僧人讲法或执如意,故有谈柄之名。后来泛指可作谈话的资料为谈 ...

卢金城, ‎林金德, 1993

訂譌類編

杭世駿 松枝談論號談柄又武元衡詩玉柄借談空天祿識餘金壺二集云溫庭筠詩白羽留談柄注大明禪師每折談柄也詩陳風傳臂低敵也長門賦注江東呼譬為藏斬「 _ 盧 _ --漢食貨志作酒一均率開盧以賣盧者熱酒之具臣塔注以為酒雍非是詳見野客叢書 _ _ 臂 ...

杭世駿, 1918

皓首学术随笔: 何满子卷 - 第 113 页

《文选》不是僻书,是大路书,贵游、士夫、太学生竟不知道此书,确实是咄咄怪事。竟像今人不知道《鲁迅全集》一样可笑。所以可作谈柄和笑柄来讲,抄来抄去也无伤大雅。其实,这类传抄的事实,本身也可作谈柄,本文就用以作了谈柄。 爱情的希望换诗阿拉伯 ...

何满子, 2006

为钱锺书声辩 - 第 72 页

不意明晚滕君宴席中鍾书竟以此对众述说,以为谈柄!十点半偕鍾书步至玉龙堆四号敬、芳寓宅,更偕敬、芳步至金碧。食汤后即辞归。頋宪良送至街口。"钱鍾书序所谓"众口流传,以为谈助" ,好像遥呼了这儿的"以为谈柄" ; "不意使先师伤心如此"似乎远应了 ...

李洪岩, ‎范旭仑, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «谈柄»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 谈柄 digunakaké ing babagan warta iki.

邱承彬浅谈如意（官帽）天珠与如意钩天珠奇石

邱承彬说：“'如意'，又称'握君'、'执友'或'谈柄'，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于金钱钩天珠的形状；或类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期，如意的 ... «山东新闻网, Agus 15»

广东省工艺美术大师陆牛仔牙雕作品赏析(组图)

如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古代的笏和搔杖演变而来，类似于北斗七星的形状。如意至明清时期发展到鼎盛，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广受追捧，成为 ... «搜狐, Des 13»

粤讴与粤语诗词

顷就朋辈文酒，资为谈柄，或记忆所及，摘录十之四五，再补新作，书之于帙，见者传播，索阅纷来因序而付诸排印，不足登大雅之堂也。 己未是1919年，廖恩焘和胡汉民 ... «金羊网, Nov 13»

保利香港春拍乾隆玉如意估价很合理

如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流；唐代发展 ... «新浪网, Mar 13»

如意是个啥东西? 史上最华贵最雅致的痒痒挠

如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”。你若有机会到北京故宫，会看到形式各异的“如意”。其大致形状就是一个柄，柄上安一个头。这个形状很像锤子！但如意的性质与 ... «中国网, Jan 13»

"如意"最初用作"痒痒挠" 古人拿在手里随时挠痒

如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”。你若有机会到北京故宫，会看到形式各异的“如意”。其大致形状就是一个柄，柄上安一个头。这个形状很像锤子！但如意的性质与 ... «中国新闻网, Jan 13»

何来如意(图)

如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流；唐代发展 ... «新浪网, Sep 07»