BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «檀笺»
Temukaké kagunané saka
檀笺 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
檀笺 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
《武定凤氏笨末》记述自南宋孝宗淳熙年间,罗婺部首领阿而至清乾隆末期约六百余年武定彝族凤氏土司的历史。本书对此书进行了校勘、注释和笺证.
二者聲聞聖;汝有因語、果語、因果語、喻語、不能度人解脫,不必拘定死法,大般治悉檀、第一義悉檀不明佛意,斷章取義,致、或萬劫、或無量劫後,終因真如中之菩薩無漏法種之自心流注,而種下成佛之種子;或此生入滅前未迴小向大而取滅度,然於無餘涅槃位 ...
馬瑞辰. 358 :幾遝澤國川五|中華書局聚—郎猱字之叚借異體古猱狃音近通用猶左傳公山不狃論語史. ^ 1 切經音義糅古文杻妞一一形小爾雅左傳柱法並云狃伙也是狃 1 據說文猱復也玉篇猱習也伏也或與狃同大射儀法古文揉爲^ .本孫炎法^前事復爲也習 ...
鄭典 (etymologist.), 麥梅翹. 爱 5 於也 0 |鲁曰,於也。宇, ^ "也。^ ,奂也愛 7 于也 0 竿,曱也。[ "偕" "俱, ' "皆' ^, ^也。—猶—。卓猶舍也。金猶备也。[ "式" "以" "由^式,用也〇^ V 鲁以,用也。 1 鲁由 9 用也〇&猶'與也。鲁鲁及,與也。[ "孔" "甚" "旣, "孔,甚也。
鄭典 (etymologist.), 麥梅翹, 1964
《通志略》,民國一馬有文庫本,《唐會要》,〔東京]中文出版社一九七八年版,《喪禮雜說》,清檀幾叢書本《鄭氏家儀》,瀆金華叢書本。《五服圖解》,述古堂藏士禮居重裝本。《居家必用事類全集》,北一泉圖書館古狀積影本叢刊本,《玉堂嘉話》,守山閣叢書本。《大明會 ...
不必深^ ,、^ ^箋云,上^謂在軍事作部列時,蓋言在軍伍之上^是有軍事時 I 傳曰.猶、可也.父尙義^蓋言義可以來伐檀箋,冬獵^狩 1 宵田曰獵.皆 4 爾雅釋 I ! ^雅.宵田爲&5 麟| , ,傳曰. 1 檀輻 I 彻賴^ 1 .凡車 I ,名細別之,外囿以行地者爲^屮圓以穿車氣且以賁各 ...
唐圭璋, 李煜, 李璟. 南唐拾遗記,江南晚^ ,建陽進茶油花子,犬小形製各別^ I 宫嬪摟金; ^面,昝淡妝, ^此花姘施顧上,時铳北苑 II 飼品畫家七.十二色,有. #色,淺赭所合,詞所謂檀畫荔杖&也,而婦女暈眉色似之.花間集如背人^檀注淺眉,微斂^檀輕,翠鈿檀法助.
8
聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 82 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 主植奥大能你皇可廉案我所撰定的(伯四 O : 8 )建背法律的,要被定券岛有罪。但人常想反数封敲毁定自然律的神。你可曾想到,弟甚座言午多重勋物,各有其不同的生理絃吉棒,楚道放冷居住在特定的生活瑞景境?他佣的 ...
到了城主房门前,弦矜拦住素笺跟芽儿。芽儿瞪着黑白分明的眼睛,拉住迭斋不放:“哥哥进去,芽儿也要进去!” “大人明鉴,素笺还要为我家公子帮手呢!”素笺一派无辜地抬高手中的布袋。弦矜冷笑:“城中有的是婢女可以帮忙!”他从素笺手中拉过布袋,向迭斋道:“ ...
练眸, Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013
10
简帛文献《五行》笺证/20世纪出土简帛文献校释及研究丛书 - 第 236 页
外,北面稽首再拜而不受。曰: "今而後知君之犬馬畜伋。"《孟子,莴章下》。繆公亟見於子思,曰: "古千乘之國以友士,何如? "子思不悅,曰: "古之人有言:曰事之云乎,豈曰友之云乎? "《孟子,莴章下》。子上之母死而不喪。門人間諸子思曰: "昔者子之先 ...
