Tegesé saka "檀那" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 檀那 ING BASA CINA

檀	那
tán	nà

APA TEGESÉ 檀那 ING BASA CINA?

Bush

布施

Uskup (Sansekerta: Dāna), uga dikenal minangka Tan Na, gelar Deg Shi utawa Busch Polo madu, iku salah siji saka enem gelar Buddha. Kanggo kesejahteraan rakyat, kanggo shi finansial, Fushi, tanpa basis Shi, yaiku, properti, panganan lan uga makna asli Dharma. Makna kanggo mbantu kabeh makhluk, duweni properti utawa hukum kanggo menehi kabeh makhluk. Praktik Bodhisattva, wiwit praktik "lay" wiwit, "praktek" sajrone laku bisa mbusak "greasy", nanging uga welas asih jangka panjang, lan akumulasi sumber daya moral sing perlu. Ing connotation saka kain, Kitab Suci Buddha dipérang dadi kasugihan kain, kain Perancis lan ora wedi, kang wulu paling apik, wedi sing paling dhuwur ing. Sanajan wulu iku paling disenengi, nanging tetep kudu didhasarake ing Choi Bu Shi, Cai Bu Shi bisa nindakake apa, nanging yen ora duwe rambut, ngendikane wong sing "nglangi" isih jero, sanajan kemampuan kanggo nindakake hukum, utawa kudu mbayar maneh , "Sandhangan derajat" sampurna. Kekerasan atas jenenge partai wis ninggal kabeh, ora setya, ora kula. ...

布施（梵语：Dána），又稱為檀那、布施度或布施波羅蜜，是菩薩六度之一。以福利施与人，以財施、法施、無畏施為主，也就是施与财物、飲食乃至佛法为本义。意即為了幫助一切眾生，將自己所擁有的財物或法給予眾生。 菩薩道的修行，從實踐「布施」開始，「布施」之實踐除了可以去除「慳貪」習性外，還能長養慈悲心，並且累積修道所需的福德資糧。 布施的內涵，佛經分為財布施、法布施及無畏布施，其中以法布施最殊勝、無畏布施最高上。雖然法布施最為殊勝，但還是應以財布施為基礎，財布施可以量力而為，但若一毛不拔者，表示此人「慳貪」習性仍然深重，雖有能力行法布施，還是得回頭補修財布施，「布施度」方有圓滿之可能。無畏布施代表已捨棄一切、無執著、無我了。...

Definisi saka 檀那 ing bausastra Basa Cina

Tanna 1. Uga minangka "Tan?" 2. Basa Sansekerta d transliterasi. Donor. 3. Basa Sansekerta d transliterasi. Busch.

檀那 1.亦作"檀?"。 2.梵语d?na的音译。施主。 3.梵语d?na的音译。布施。

PERTALAN SAKA 檀那

Weruhi pertalan saka 檀那 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «檀那»

Temukaké kagunané saka 檀那 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 檀那 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 95-99 卷

... 便說富樓那彌多羅尼子言是菩薩大誓唯嚴是菩薩發趣大乘是菩薩乘於大乘以是故是普薩名摩訶薩舍利弗語富樓那言云何名菩薩摩訶薩大警莊嚴樓那語舍利弗菩薩摩訶薩不分別為爾所人故住檀那波羅蜜行檀那波羅蜜為一切眾生故住檀那波羅蜜行檀那 ...

羅迦陵, 1913

心经摸象:

佛告须菩提:“菩萨摩诃萨离一切智心修般若波罗蜜,得是般若波罗蜜,念是般若波罗蜜、禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜,皆得皆念。复次,须菩提,菩萨摩诃萨离萨婆若(一切种智,通一切种类之智)心,观色内空乃至无法有法空 ...

沈善增, 2015

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 4 卷 - 第 229 页

復次,舍利弗,菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時,勤修不息,是名菩薩摩訶復次,舍利弗,菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時,是諸法信忍欲,是名菩薩摩訶薩行尸羅波波羅蜜。薩婆若心布施,共一切衆生回向阿耨多羅三藐三菩提,是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時檀那關於「持 ...

Xingyun (da shi.), 2001

晝接續著夜的獨白: - 第 58 页

【7】檀那:即施主、布施者。普潤大師(1088年-1158 年)的《翻譯名義集.卷四》:「檀那,法界次第云,秦言布施。若內有信心,外有福田,有財物,三事和合,心生捨法,能破慳貪,是為檀那。」語譯悠揚的鐘聲迴盪在三千大千世界;佛陀的教法在萬億國土中傳揚,願以 ...

香光莊嚴雜誌社, 2013

中外歷史大事年表: - 第 238 页

伐檀那 4 拉基雅伐檀那 5 戒日王屍羅迭多二世.哈沙伐檀那(606—647)〔南印度遮婁其王朝〕550—753 〔南印度第二遮婁其王朝〕973—1172,一說 973—1190 〔加士尼王朝〕997—1186,一說 998—1176 〔高爾王朝〕1186—1206,一說 1175—1206 〔奴隸 ...

樊如, ‎潘星輝, 2010

大唐西域記(上): - 第 vi 页

長捷法師:玄奘之第二兄,先於玄奘出家,住東都淨土寺。事見《慈恩傳》卷一。^檀:即檀那之略,義爲布施。《翻譯名義集》:「檀那,《法界次第》云:秦言布施。若內有信心,外有福田,有財物,三事和合,心生捨法,能破慳貪,是爲檀那。」龍象:原喩阿羅漢中修行勇猛, ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

日本史:

檀那寺掌管登錄各施主全家人姓名的「宗門人別改帳」(宗教登計簿) ,每個人從出生、旅行、結婚、奉公、死亡均需向檀那寺備案。因此,江戶時代的寺院遂經由這種寺請制度(即由寺院負責使人民信佛,再給予證明的一種制度)干涉民眾全部的私人生活,成為 ...

李永熾, 2014

D9025 淨土三部經音義集 (4卷)

周礼曰。王[工*刀]曰勳(輔成王業若周公者也)國[工*刀]曰[工*刀](保全國家若伊尹者也)孔安國註尚書曰。勳[工*刀]也。王仁煦曰。[工*刀]勳力也。)布[方*色] (經音義云。須頼經云。布[方*色]。補故反。分布也。惠[方*色]也。翻訳名義集云。檀那。法界次弟云。

日本釋信瑞撰, 2014

妙法蓮華經玄義: 20卷 - 第 1 卷

一苦印故為四也二印印生死一印印涅繫生死以「大乘一印小乘三印此地持文雖是大乘欲明所一 _ 攝之法及為初行菩薩且修此四四抵是三更立「優檀那增上涌出乃至具足出第一有是名優檀那論文無經字但題云地持經故今引云經也地持此四名為印者如下 ...

智顗, ‎湛然, 1910

Chan shi san bai shou

Songbo Du :和合,心生捨法,能破慳貪,是爲檀那。」翻譯名義集曰:「檀那,法界次第云:秦言布施,若內有信心,外有福田,有財物,三事訛陀爲檀,去鉢底留那也。又稱檀越者,擅卽施也,此人行施,越貧窮海。」又布施也,那是施,鉢底是主。」翻譯名義集曰:「要覽曰: ...

Songbo Du, 1981

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «檀那»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 檀那 digunakaké ing babagan warta iki.

佛门用三法印判别一切学说是否正确（图片来源：资料图片）

又三法印加上“一切行苦”，则称为四法印、四法本末、四忧檀那。此外复加“一切法空”，则称为五法印。 主讲：王孺童，著名学者，佛教居士，现为中国佛教协会理事、中国 ... «凤凰网, Jun 15»

本生故事：王子慈悲以身饲虎命终生天劝慰父母

佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆，小儿子名叫摩 ... «凤凰网, Mei 15»

何谓般若波罗蜜

（1）布施波罗蜜︰又称檀那波罗蜜、陀那波罗蜜，或布施到彼岸、施波罗蜜、布施度无极。亦可译为绝对完全的布施，或布施的完成。有财施、无畏施、法施三种。 （2）持戒 ... «新浪网, Feb 15»

南普陀寺甲午年水陆法会恭请了法法师上堂说法

今逢胜会之期，兹有陈有鹏合家、林忆青合家、周浩合家、林金炼合家等护法檀那共发菩提心，广植福田，敬设上堂斋一堂，以此供养十方三世一切诸佛菩萨、声闻缘觉贤 ... «凤凰网, Des 14»

医院导医员的“沙哑人生”

在从小韩和另外一位当班护士小檀那边得到同样的答案之后，这才放心离开。 张占雪告诉记者，这种事情她们早就见怪不怪了。“有的时候病人加上自己的家属，从咱们 ... «搜狐, Agus 14»

心如莲花静静开

檀，又作檀那，陀那。梵语译曰布施，施与。大乘义章十二曰：“以己财事分布与他，名之为布。惙己惠人目之为施。”做人当如檀，一心为他人安乐，不为报恩，不为求事，不 ... «凤凰网, Mei 14»

什么是十波罗蜜

在这里，蜜的意思是“到”。十波罗蜜就是指到达彼岸的十种方法，也称为十度等。 十波罗蜜一是檀那波罗蜜，即布施的意思，是指为了求佛智菩提，把所有善根施与众生。 «新浪网, Apr 14»

戒名自作で僧侶の形相が激変 「弔い」の意味を探究したルポ

不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半 ... それでも何とかすべてを手配し終え、明日が通夜という段になって、いよいよ檀那寺に ... «NEWSポストセブン, Mar 14»

佛教称谓漫谈

檀那：意译为布施，即给予、施舍之意。《翻译名义集》卷一：檀那又称檀越，檀即施；此人行施，越贫穷海，故称檀越。心生舍法，能破悭贪，是为檀那。后引生为施主之称。 «新浪网, Mar 14»

胡说紫檀：分类是否众多

就目前有资料记载的梵语檀菠萝蜜中是指“檀那之略”，译为“布施度”。如果当这个字单独用的时候就失去了实际意义。但当它跟“紫”字结合起来就仿佛让我们感到很熟悉 ... «新浪网, Feb 14»