Tegesé saka "谭言微中" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谭言微中 ING BASA CINA

谭	言	微	中
tán	yán	wēi	zhōng

APA TEGESÉ 谭言微中 ING BASA CINA?

Definisi saka 谭言微中 ing bausastra Basa Cina

Tan Yanwei mikro ing twists lan dadi lan Cut samubarang.

谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。

PERTALAN SAKA 谭言微中

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谭言微中»

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西游新解 - 第 35 页

而谭言微中,有作者之心,傲世之意,夫不可没己。陈元之这段话,是运用庄子的某些观点,来评价和分析《酉游记》)的确能与《西游记》的创作实践相结合,较确切地揭示了这部游戏之作及其如何体现其《密讳"的特点。庄子在叙述·其文章格调时曾指出,《 M 谬悠 ...

吴圣昔, 1989

四百年《西游记》学术史 - 第 45 页

于是其言始参差而俶诡可观;谬悠荒唐,无端崖涘,而谭言微中,有作者之心,傲世之意。夫不可没已。"并与太史公"天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷"、庄子"道在屎溺"等思想相互印证,反复论述人的心意状态和修心养性之道。值得注意的是,陈《序》除了 ...

竺洪波, 2006

萬曆野獲編:

雖柴燭亦取足有司,抬轎逕入二司中道,致夫俱被責三十。尚不愧悟,動以聖自居,其條約中,有「大聖人作為」等語,而狀有「欺天玩聖」字,悉批准行。恐聖名僭竊太甚, ... 王弇州草柳跖告夷齊一狀,海覽之始稍悟,真所謂譚言微中,可以解紛矣。【李尚書中丞父子】豐 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

万历野获编 - 第 2 卷 - 第 651 页

况时作年差祭海神,假称敕访民事,态恐吓当路,直至本乡,虽柴烛亦取足有司,指台轿径人二司中道,致夫皂俱被责三十。尚不愧悟,动以圣自居,其条约中,有“大圣人 ... 齐一状,海览之始稍悟, ,真所谓谭言微中,可以解纷矣。李尚书中丞父子丰城人南兵部尚书 ...

沈德符, 2001

中国文学批评史新编 - 第 2 卷 - 第 146 页

委蛇不可以为教也,故微言以中道理。道之言不可以入俗也,故浪谑笑谑以恣肆。笑遽不可以见世也,故流连比类以明意,于是其言始参差而俶诡可观;谬悠荒唐,无端崖涘,而谭言微中,有作者之心,傲世之意,夫不可没也。可见当时社会上对神怪小说的"寓言" ...

王运熙, ‎顾易生, 2001

长江小说史略 - 第 221 页

在贫穷的处境,困顿的遭遇和炎凉的世态中,吴承恩仍然保持着自己的人生信念和清高的人品。《赠沙星士》中"平生不肯受人怜,喜笑悲歌气傲然" !无疑是吴承恩直面惨淡 ... 陈元之在《西游记序》中说: "谭言微中,有作者之心傲世之意。"也许可以在这里得^ ...

俞汝捷, ‎宋克夫, ‎韩莓, 2005

古代小说文献丛考 - 第 5 页

然晋以前颇为临川沟中之断 1 ,晋以后则貂尾矣。宋元事入艺场, ... 况刘会孟谭言微中;王敬美剔垢 1 现存凌豫初的序、跋文中,有若干习惯性的语句,譬如"沟中之断"一语,又见于《拍案惊奇序》,文云: "不知一二遗者,皆其沟中之断,芜略不足陈。"下引《凡例》"柏 ...

潘建国, 2006

中国古代戏曲家评传 - 第 324 页

犹财之玻率,工之规矩准绳也 b (以有所不法为法 L 袁即没有泥于古人文章的规矩准绳,而能烙意于心神,写出法古中有所变化、能够自成一格的文章。这正是 ... 在擎砍宴饮的往来中,汪道昆曹谱(大椎堂杂剧)四种。归里后,尤嗜 ... 然或谭言微中,其滑稽之流 ...

胡世厚, ‎邓绍基, 1992

小说艺术论稿 - 第 267 页

鲁迅在为他翻译的凡尔纳《月界旅行》所写的《辨言》中有这样评述: "经以科学,纬以人情。离合悲欢,谈故涉险,均综错其中。间杂讥弹,亦复谭言微中。" 1 这不仅道出《月界旅行》 2 表意的综合性特征,也道出科幻佳作这方面的共同特征。科幻式也能创造人物 ...

马振方, 1999

中国历代小说论著选 - 第 2 卷 - 第 130 页

黄霖, 韩同文. 诗。"乐园" ,指他小说中的"伊甸园"。 2 黄族:指中国人。传说黄帝为中国人的祖先,故称。 3 覃:深人、精深。 2 谭言微中:言语隐约曲折,但切中事理。《史记,滑稽列传》: "谈言微中,亦可以解纷。"谭,同谈。

黄霖, ‎韩同文, 2000