Tegesé saka "探赜钩深" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 探赜钩深 ING BASA CINA

探	赜	钩	深
tàn	zé	gōu	shēn

APA TEGESÉ 探赜钩深 ING BASA CINA?

Definisi saka 探赜钩深 ing bausastra Basa Cina

Eksplorasi 赜 nglebokaké eksplorasi jero, ngupaya makna jero. Basa "gampang copulatif": "Eksplorasi umpan sing tersembunyi, cukup cetha."

探赜钩深 探索幽隐，求取深意。语本《易・系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

PERTALAN SAKA 探赜钩深

Weruhi pertalan saka 探赜钩深 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Prospektering i den djupa kroken
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «探赜钩深»

Temukaké kagunané saka 探赜钩深 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 探赜钩深 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

易經繫傳別講: - 第 274 页

據有人考察,發明麻將的高手是李清照。那個時候不叫打麻將,叫打馬吊。為什麼叫打馬吊呢?當時北方徵來的騎兵部隊到南方打仗,把馬上的將軍吊下來,就叫打馬吊。據說如此。聖人尋寶探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

周易辞典 - 第 689 页

【探哦】探求幽深难见之理。语出《系辞上传》"探赜索隐,钩深致远。"《后汉书^胡广传》: " ^绩穷理。"《三国志,吴志,虞翻传^ "探睫穷通。"孔颍达《春秋正义序》: "探赜钩深,未能致远。"【探 81 索隐钩深致远】谓窥探求索幽隐难见之理,钩取招致深远穷避之物。

张善文, 1992

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 393 页

次聯曰:「豈有鉤深能摸象,卻愁攻苦類雕蟲。」此牧齋自謙之詞,謂經義精深,雖黽勉為之,猶恐未得正解。「鉤深」,「鉤深致遠」,出《易.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。」「摸象」,永明延壽《心賦注》注引《大涅槃經》云:「明眾盲摸象, ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

我學易經的第一步：易有幾千歲的壽命，而且活得很有活力: 　心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言

探賾索隱,鉤深致遠」就是「知機」、「知微」。知什麼?一葉知秋,大自然的變化;心思欲念,人的變化。也就是萬事萬物所產生的微妙變化。◎基本上六十四卦是藉用大自然形勢變化的道理,目的還是在於提供人類採取作為,預判吉凶的參考。 177 《周易》的結構.

朱恩仁, 2013

後漢書:

鄭玄注易乾鑿度曰:「陽起於子,陰起於午,天數大分。以陽出離,以陰入坎,坎為中男,離為中女。太一之行,出從中男,入從中女。因陰陽男女之偶為終始也。」〔二〕韞,匣也。櫝,匱也。論語曰:「有美玉,韞櫝而臧諸。」〔三〕易曰:「探賾索隱,鉤深致遠。」九乾謂天有九重 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 87 页

宋代郭若虛極崇謝赫「六法」,以為「氣韻生動」的先決條件是創作者自身之「雅」:「竊觀自古奇蹟,多是軒冕才賢,岩穴上士,依仁遊仁,探賾鉤深,高雅之情,一寄於畫。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動不得不至;所謂神之又神而能精焉」39。

李繼凱, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

韓復智, 洪進業 卷八十二上方術列傳第七十二上四六〇九 2 上句謂:使用隱約婉轉之辭,而不明示其義。按 5 ! ,曰:「探赜索隱,鉤深致遠,定天下之吉的修行。子雖不直斥禱鬼神之非,但只說其素行與禱鬼神無異,意即不欲使人但知諂媚鬼神,而不注重平時神祗 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

中国书法全集（2册）（选题报告1）:

少时临习唐楷,尤酣褚遂良,继之探窥北魏、晋人书法及汉碑。稍长拜沈觐寿为师,遂为入室弟子。此后勤于笔耕,潜心书苑, ... 有的获奖或被收入选集,或载于报刊。发表论文《探赜索隐,钩深致远———建国四十年来书法创作感论》。是中国书法家协会会员等。

唐书同, 2013

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 552 页

聖人用《周易》洗濯淨化其心,退而深藏隱密其功,面對吉凶事態與人民同處憂患;神奇的推知將來的情勢,明智的含藏往昔的哲理。 ... 月;崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人;探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎 ...

朱恩仁, 2010

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 232 页

馬一浮雖對伊川《易傳》屢發譽辭,然對邵康節亦時有美評:「《易》教至宋而始大明,一為周程之義理,一為邵氏之數學,皆探賾索隱,鉤深致遠,豁然貫通,非漢魏諸儒所及」、「邵子雖學於李挺之,後來須是自得者雅臺答問》卷一,《馬一浮集》第一冊,頁518。 84 〈通治 ...

王汝華, 2012

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «探赜钩深»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 探赜钩深 digunakaké ing babagan warta iki.

从绘画语言出发的当代艺术

只有在实践中不断渐进思考才能探赜钩深，找到“测幽微，穷神变”的办法，确保向“尽精微，致广大”的方向前行。如此这般，作为一个当代艺术家的画者才能寻找到前人未 ... «新浪网, Jul 15»

《钝丁传统文人诗书画集》天津地区首发式举行

他不仅仅是演绎古人，而是在其深度上探赜钩深，求深研几。他的书法、他的画、他的诗词歌赋曲、他这个人浑如隔世。书法上面钝丁一路修持的境界就是充分地释放自 ... «中国网滨海高新, Jun 15»

印坛巨擘赵叔孺：于艺事无所不窥

重其人而尚其书，因此，赵叔孺取法赵孟頫时间最久，于赵书《寿春堂记》、《仇锷墓碑铭》、《胆巴碑》等皆反复临习，悉心钻研，探赜钩深以求真谛。 赵叔孺书法的特点和 ... «中华网, Mei 15»

关于印坛巨擘赵叔孺先生

重其人而尚其书，因此，赵叔孺取法赵孟頫时间最久，于赵书《寿春堂记》、《仇锷墓碑铭》、《胆巴碑》等皆反复临习，悉心钻研，探赜钩深以求真谛。 赵叔孺书法的特点和 ... «新浪网, Mei 15»

青花·清韵·清禅(组图)

中国自“五四”新文化运动伊始，便深受其影响，尔后经历漫长的战乱和文革毁灭性的颠覆，传统的伦理道德和文化意识 .... 依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。 «搜狐, Jun 12»