Tegesé saka "天郊" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 天郊 ING BASA CINA

天	郊
tiān	jiāo

APA TEGESÉ 天郊 ING BASA CINA?

Definisi saka 天郊 ing bausastra Basa Cina

Langit Langit 1. Upacara panguripan kuna. 2. Samudra Utah dina nuduhake panggonan sing adoh.

PERTALAN SAKA 天郊

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «天郊»

Temukaké kagunané saka 天郊 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 天郊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

晉書:

三月辛卯,〔三〕帝親郊祀,饗配之禮一依武帝始郊故事。是時尚未立北壇,地祇眾神共在天郊。明帝太寧三年七月,始詔立北郊,未及建而帝崩。及成帝咸和八年正月,追述前旨,於覆舟山南立之。天郊則五帝之佐、〔四〕日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

据成公乃不郊惡之。〇惡之,烏路文不斥言者,以是時祭于大廟,小於褅故也。魯郊屬,皆斥尊言之。若然,「乙亥,嘗」,「己卯, ! ^」之羼,「尊者」。〇解云:欲道褅于大廟,于莊公 0 武宫之郊」, ^非正典,故不從之。〇注「不言郊天者」至也」。〇解云:何氏以爲 88 云「於郊 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

南齊書:

檢晉明帝太寧(五)年南郊,其年九月崩,成帝即位,明年改元即郊;簡文咸安二年南郊,其年七月崩,孝武即位,明年改元亦郊;宋元嘉三十年正月南郊,其年 ... 東京禮儀志不記祭之時日,而志云『天郊夕牲之夜,夜漏未盡八刻進熟;明堂夕牲之夜,夜漏未盡七刻進熟』。

蕭子顯, 2015

春秋繁露:

郊祭第六十七春秋之義,國有大喪者,止宗廟之祭,而不止郊祭,不敢以父母之喪廢事天地之禮也。父母之喪,至哀痛悲苦也,尚不敢廢郊也,庸足以廢郊者,故其在禮亦曰:喪者不祭,唯祭天為越喪而行事。夫古之畏敬天而重天郊如此甚也,今群臣學士不探察曰:「 ...

董仲舒, 2014

玉海 - 第 3 卷 - 第 12 页

光^ ^武中不立北郊故.后站^食天^室^在铎内凡一千五百一十四が屮ォぁ逑北郊使司空^鲂^谅顿^铋^配地江左^永ま北ぬ-地疵^紳共在天郊^ 0 成帝立 1 1 郊天郊則ーハ十 1 一神地郊別四十四^一ー郊所み官有丼注に成和屮^ ^立北邻^用正月宋 1 ホ初ーに ...

王應麟, 2003

隋書:

籍以為煨燼,祭天之禮殘缺,儒者各守其所見物而為之義焉。一云:祭天之數,終歲有九,祭地之數,一歲有二,圓丘、方澤,三年一行。若圓丘、方澤之年,祭天有九,祭地有二。若天不通圓丘之祭,終歲有八。地不通方澤之祭,終歲有一。此則鄭學之所宗也。一云:唯有 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 88 页

阮校:「按此作「邸』爲按:依文意作「云」爲宜,槺改。「云」原作「天」,阮校:「浦鏜云『云』誤『天』。」為大地,明此兩圭與上四圭郊天相對,是神州之神。神州之神」者,以其^所云「黄琮禮地」,謂夏至祭崑向,但就此兩足相向而言之也。云「地謂所祀於北郊義,故以憐言之 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義(頌): - 第 75 页

宋無圓丘之礼,唯云:「 58 ,大褅者,宋爲殷後,郊祭天以契配。不郊一七〇八 南郊之祭,而辭不及稷,何怪此篇不言冥也?馬昭之事,不美所配之人。「郊祀天地」,亦是歌詠天德,言其能降靈氣,祐殷興耳。其意不述祭時郊冥,此若郊天,當以冥配。而不言冥者,此因祭 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 47 页

〈三代改制質文〉;頁 195)古者天子衣文,諸侯不以燕,大夫衣禒,士不以燕,庶人衣縵,此其大略也。(〈度制〉;頁 223)諸侯大國四軍,古之制也。(〈爵國〉;頁 239)故其在禮亦曰:喪者不祭,唯祭天為越喪而行事。夫古之畏敬天而重天郊如此甚也。(〈郊祭〉;頁 404)所聞 ...

陳明恩, 2011

新唐書:

初,太尉長孫無忌等議:「祠令及禮用鄭玄六天說,圓丘祀昊天上帝,南郊太微感帝,明堂太微五帝。直據緯為說,不指蒼旻為天,而以昊天帝當北辰耀魄寶,郊、明堂當太微五帝。 ... 崔靈恩說夏正郊天,王者各祭所出帝,所謂『王者禘祖之所自出,以其祖配之』。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015