BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «殄戮»
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暴虐兇殘,殄戮生靈,縱暴殺傷之罪。削其壽祿,註殄滅籍,以殄滅全家報。入鑊湯、屠割、普掠、諸獄。轉世六畜填報,再轉卵生。精工凶器,害虐蒸民,縱暴殺傷之罪。削其壽祿,註霆殛籍,輕則以殺戮滅門報,重則以焚滅震殛報。入九大獄滿,入阿鼻,萬劫,懺悔始出。
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高本漢書經注释 - 第 2 卷 - 第 645 页
Bernhard Karlgren, 陳舜政 召锆七四七 0 蔡沈是把後半句話諫成:「亦敢殄戮用乂,民若冇功」,連同上文的「用非彝」,把整個的後句的意思就是說:「他又怎麼敢柬絕那重刑來治理人民;溫順地〔來領導他們) ,他才會有所成就」。說:「亦,亦勿也... ...。亦勿敢於殄 ...
Bernhard Karlgren, 陳舜政, 1970
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 93 页
情,絶戮衆罪,亦能用勸善。開放無罪之人,必無枉勸。開釋無辜,亦克用勸。帝乙已上,要察囚反。去,羌吕反。要囚,殄戮多罪,亦克用無不明有德,慎去刑罰,亦能用勸善。〇相,息亮用勸。言自湯至于帝乙,皆能成其王道,長慎輔相,刑清。以至于帝乙,罔不明德慎罰, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
〇位,偽孔傳訓居,作動於是之義。相似,其結句句型亦同。後結語「越王顯」,於是王昭顯也;前結語「若有功」,於是有功也。「乃」卽及國語周語注。案:下文「其惟王位在德元」至「用于天下」與此「其惟王勿以小民」至「用乂民」句構且連上讀。案:殄戮卽殺滅,若乂亦 ...
殄灭杀戮,桀纣之事。桀纣犹有所不果,而召公乃劝王,使果于殄戮而无疑?呜呼,儒者之叛道,一至于此哉!皋陶曰: "与其杀不辜,宁失不经。"人主之用刑,忧其不慎,不忧其不果也;忧其杀不辜,不忧其失不经也。今召公方戒王以慎罚,言未终,而又劝王以果于殄戮, ...
... 宋人伐郑,围长葛。《穀梁传》有"诛不填服"、"苞人民"二文,范宁因不通音韵,造成释义的错误。范注"诛不填服"为"来服者,不复填压之" ,王引之指出:诛谓杀戮,非特填压之而已。"填"读为"殄" ,谓殄戮之也。(《盘庚》曰: "我乃劓殄灭之。"《多方》曰: "殄戮多罪。
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皇淸經解: 1408卷 - 第 291-300 卷 - 第 165 页
... 减功鋒氏或以亦肷殄戮用乂^句ー^2^^^鮮^鍵濟解者或以亦欤#戮用乂民翁钌而謂此^民乃能有功故日用乂民若有め若猶乃也^雜^ 5訐^之謹索不以小民非彝而殄戮之者先敎化而俊刑罰也用共惟王勿^小民淫用與獰亦敢殄戮用又民若有劝字多假惜筏人.
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2221 页
失其指矣。诛不填服战不逐奔,诛不填服。范注曰:来服者,不复填厌之。引之谨案:诛谓杀戮,非特填厌之而已。填读为殄,谓殄戮之也(《盘庚》曰,我乃^殄灭之,《多方》曰,殄戮多罪)。不殄服犹言不杀降也。作填者,假借字耳。《小雅,小宛》篇,哀我填寡,毛传曰:填.
亦』與『必』『亦』猶『必』也。釋釋『亦』爲『惟,』未審。〕敎化而後刑罰也。』所謂『而殄戮之者,』豈非釋正文之『亦』爲『而』邪?〔裴氏集:『其惟王勿以小民淫用非彝,亦敢殄戮。』王氏云:『不以小民非彝而殄戮之者,先『亦』『而』同義之說。〔各家皆無此說。〕惟於經義述 ...
以下再举二例,对新学经解与现实政治之间的互动关系略作剖析。《尚书,召诰》曰: "其惟王勿以小民淫用非彝,亦敢殄戮用乂民,若有功。"王氏父子解曰: "不敢慢小民而淫用非彝,亦当敢于殄戮有罪以乂民也。"又曰: ...
