BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «帖括派»
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之語也, ,究竞颤氏所謂 1 -關於六經之拫當世之務者」,是否即梁氏所謂實用主義,吾恐其尚有本末顔氏所謂「注蟲魚、命草木」者,即梁氏所指之清代樸學家 1 而「明道救人」者,又梁氏所謂帖括派道救人,則於當今之所通患而未嘗專指其人者,亦遂不敢以避也, ...
《葉楚傖年譜簡編》 1 1 《葉楚傖年譜簡編》作者毛策,原文見上海文史資料選輯第 79 輯《葉楚傖分明是書生─葉楚傖的本色曾是叛逆少年 說葉鳳巢「身為前清秀才,卻鄙視帖括之學,不屑於逐鹿舉業,因而家道衰落,千金盡散。不得已假館授徒,藉以維持生計, ...
《亭林文集,与人书二》)彼诚能践其言,其终身所撰著,盖不越此范围;其所谓'用'者,果真为有用与否,此属别问题,要之其标'实用主义'以为鹄,务使学问与社会之关系,增加密度,此实对晚明之帖括派、清谈派施一大针砭;清代儒者以朴学自命以示别于文人,实炎 ...
第一節文學觀念的形成壹、學問博通經史,詆斥俗學明代中葉以後的學術環境,已由陽明心學之末流充斥,士子多半空疏不學,棄章句而言心性:急於仕進者,則受制於科考,竟日琢磨帖括程文。漢、唐以釆的儒家經典,經宋、明儒者的重新詮釋,已經面目全非。
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桐城文派: 文章法的总结与超越 - 第 138 页
又惟以攻时文帖括者为已尽士之能事,而其他学业,懵然岡省(不解) ,下至工匠,皆斥为粗贱之流,浸假〔逐渐)风俗渐成,竟若非性粗品贱不为工匠者。^中国果欲发愤自强,则抵百工,以预民用,其要端矣。欲劝百工,必先破去千年以来科举之学之畦吵(常规) ,朝野 ...
而恰值此时,年辈更晚之王原祁,方全力以习帖括,勤吏事,未及正式从事绘画活动也.盖其与"三王"之绘画活动参差不相衔接者,至少迟达二十年。故"四王"名目不及以此时形成,亦事势有以使之然耳。原祁年齿虽仅少于王翬十岁,然若以行辈而论,王翬既获师事 ...
Duoyun bianjibu (Shanghai, China), 1993
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中国资产阶级革命派的形成 - 第 1 卷 - 第 40 页
梁启超回忆他从康有为学习以前的情景, "日治帖括,虽心不谦之,然不知天地间于帖括外更有所谓学也,瓤埋头钻研》 述正是概括了当时许多人的共同状况。少数人虽然在外国资本主义侵入的影响下,也开始高谈矿物、铁路、商务、海军等问题,但他们自己并 ...
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辛亥革命史稿/中国资产阶级革命派的形成/中国同盟会/1991年的大起义
梁启超回忆他从康有为学习以前的情景: "日治帖括,虽心不慊之,然不知天地间于帖括外更有所谓学也,辄埋头钻研" 1 ,这段描述正是概括了当时许多人的共同状况。少数人虽然在外国资本主义侵入的影响下,也开始髙谈矿物、铁路、商务、海军等问题, ...
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辞海: Ci hai. 敎育, 心理分册 - 第 65 页
明清八股文有仿于唐之拈括者,亦称之。一一一《儒林外史》第四十六回: "论余大先生的一举业,虽不是时下的恶习,他要学国初帖括的排场,却也不是中和之业。" [帖经]科举考试的一种方法。详"帖括"。[鼻义]唐代贡举制度中,明经一科一除口试经术大义外, ...
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明代印學發展因素及表現之研究 - 第 174 页
序時所言:今之人,帖括不售'晨賈不驗,無所糊其口,而又不能課聲詩、作繪事,與一切日者風角之技'則托于印章以為業者,十而九 o 今之人,不能辨古書帖,識周秦彝鼎、天祿辟邪諸物,而思一列名博雅'則托于印章之好者,亦十而九。好者博名'而習者博精;好者以 ...
蔡耀慶作,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2007
