BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «同声相呼»
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同声相呼 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
同声相呼 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
其变当也,而牧之审也2。牧之不审。得情不明;得情不明,定基不审3。变象比,必有反辞,以还听之4。欲闻其声反默,欲张反睑5,欲高反下,欲取反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞,同声相呼,实理同归6。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下7。此听真伪、知同异, ...
欲聞其聲反默,欲張反斂沴,欲高反下,欲取反與。欲開情沊者,象而比之,以牧其辭沝,同聲相呼,實理同歸。或因此,或因彼沀,或以事上,或以牧下泞。此聽真偽、知同異,得其情詐泀也。動作言默,與此出入,喜怒由此以見其式洰,皆以先定為之法則。以反求復,觀其 ...
欲聞其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。或因此,或因彼;或以事上,或以牧下。此聽真偽,知同異,得其情詐也。動作言默,與此出入;喜怒由此以見其式;皆以先定為之法則。以反求覆,觀其所託,故用此者 ...
... 作此奉詾乙亥春日重脬月樵浹甸未見過訪聞梁小』I 鼻枯昤無與和爐寒燈她粟生肌急下書帷展衾不知今夜能^人夢同遨遊厲飛漸遠凰漸大擁行自,暮不榭言 5 ^到^ ^三人 1 谷一一一劇收不起^溝無霜氣逾勁冷逼氇裘如着^獨 I 各一宵嘹亮羣相呼祜, ,柯^拥, ...
欲聞其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下。此聽真偽,知同異,得其情詐也。動作言默,與此出入;喜怒由此以見其式;皆以先定為之法則。以反求複,觀其所托,故用此者 ...
得情不明定基不審 Q 。變象比必有反辭以還聽之 Q 。欲聞其聲、反默,欲張、反斂 Q ,欲高、反下,欲取、反與 Q 。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸 Q 。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下 Q ,此聽真偽,知同異,得其情詐也 Q 。動作言默,與此 ...
其变当也,而牧之审也。牧之不审,得情不明。得情不明,定基不审。变象比必有反辞以远听之。欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实埋同归。或因此,或因彼,或以事上,或以牧下。此听真伪,知同异,得其情诈 ...
承德避暑山莊有一座康熙帝親自命名的建築,叫四知書屋。所謂四知,就是“知柔、知剛、知微、知彰”。這八個字是深得揣摩術精要的。鬼谷子說:同聲相呼,實理相歸。同類的聲音可以彼此呼應,合乎實際的道理會有共同的結果。所以說,歷史永遠是一塊明鏡, ...
同望相呼,首理同歸。」由此看來,反碑與同聲,都是為了探出其情。有時,對方雖有回應,卻難以斯定情意頁假,因此,必須反覆運用,一再求證,直到可以判定實情為止。所以,鬼谷子說:「己反往,彼硯來,言有象比,因而定基。重之、英之、反之、程之,萬事不失其辟, ...
... 一席話兒,已無言回答。郝相於是顧謂左右曰:「可將車兒抬上亭來,接爾姑爺夫婦回都。」只見紫蓋紅旗,隨風飄蕩,一派音樂,入耳悠揚。炮震三聲, ... 見得郝相,齊到車前拜問。復向七竅同聲應曰:「吏部大人,此次受驚不小,今日珠還合浦,吾等聞得,無不喜之。