BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «兔药»
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兔药 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
胡问涛, 罗琴. 玉皇敕诸天,兹夕尽群见。驱云收月光,反照玉京宴。老龙翻海窟,杳霭郁万变。天公有严令,遗隙无一线。萧萧寒桂影〔 0 】,可想不可见。生平谢惠连【 2 】,与月有深眷。对影无清晖,把盏不下嚥。亦闻顾兔药【^ ,天成非九转化】。可使骑清风,飞入广 ...
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丹道今诠: 乐育堂语录注解 - 第 341 页
惟得真精真药,此中虛而能灵,灵而实虚,直如天地莫知始终,日月无从断续,其虚至于无极,其量至于难拟,所谓与天地合德、日月并明者,此也。 ... 3 先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹:先把人身中的乾坤作为炼丹的鼎器,然后将乌兔所代表的药物拿来烹炼。乾坤 ...
三、药用野生动物浑江市山多水足,树多林密、十分有利于野生动物的繁殖和生长。野生动物种类繁多,有闻名中外的东北虎,梅花鹿、金钱豹、黑熊、紫貂、哈什蚂、野猪、狍子、狐狸、棕熊等。历史上,本地野生动物资源比较丰富,曾有"天然猎场"之称。但自本 ...
张伯端出了一个哑谜: "休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。"说明丹灶无须在身外泥造,也无须柴炭鼓风燃烧,偃月炉就在自身,并有足够真火。体内之愜月炉,以乾坤为喻: "先把乾坤立鼎器,次搏乌兔药来烹。既驱二物归黄道, ...
【乌兔】内丹术术语。日中之乌、月中之兔简称。元神、元气异名,喻药物、内丹。乌为元# 1 阳中之阴,离卦( ^ ) ;兔为元气,阴中之阳,坎卦: )。《悟真篇》: "先把乾坤为鼎器,次将乌兔药来烹。《脉望》卷七: "常观乌兔换光阴。"【乌肝】内丹术术语。药物异名。《还真集》 ...
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中华人民共和国国史通鉴, 1949-1992: juan. 1976-1992 - 第 200 页
牛泉镇农民养兔研究会三项成果填补国内外空白家兔性别控制、预产期内人工诱导分娩和非手术胚胎移植术的研究成功,填补 ... 这个研究会下设繁育、饲料购销、研究所、兔药厂、加工厂 6 个实体,每年向省内外提供良种兔 30 万只,年销兔毛 400 吨以上, ...
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 601 页
其修之之道,将此内外日月,乃交互运用于吾身,是为烹炼药物于鼎器。故曰:次将乌兔药来烹也。二物者,即乌兔也。黄道者,日月所行之路也。谓修丹之法,乃驱驰吾身之乌兔,以运行于自己之黄道。遇子午之位,则阴阳徘徊;逢卯酉之宫,则水火沐浴。积累功深 ...
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昭通地区志 - 第 2 卷 - 第 279 页
1979 年招收 17 名养兔辅导员,畜产公司增设饲养股,有 12 人深人各县、区、乡抓养兔工作。从广西、 ... 1985 年,设立养兔技术咨询服务站,为养兔户提供种兔调剂余缺、通报信息、培训技术、配种、防治兔病、供应兔药、器械、养兔书刊、用具等。为养兔户 ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 古典诗词中的月亮别称 1.来源于月亮本身特征的别称(1)直称月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称:夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
聂鑫森. 玉兔赋余生也晚,又因远离大都市,自然无法一睹梅兰芳脍炙人口的《贵妃醉酒》。可喜的是梅公子葆玖得其衣钵。我曾在电视上观看过他的演技,可谓眼福不浅。此中的杨贵妃有一段四平调梅葆玖唱得荡气回肠,声情并茂,最为人称道。“海岛冰轮初转 ...
