BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «退葸»
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... 閱曆而審顧,因審顧而退葸,因退葸而屍玩,仕久而戀其籍,年高而顧其子孫,傫然終日,不肯自請去。或有故而去矣,而英奇未盡之士,亦卒不得起而相代。此辦事者所以日不足之根原也。城東諺曰:「新官忙碌石騃矣子,舊官快活石師子。」蓋言夫資格未深之人, ...
陳松光 条、信用合作社票據交換兩大問题商榷用 0 百九十九張以上,退^金額亦達七十一一萬四千九百五十一一元,實在有損於信用合作社之蕙據信百分之,八六,此四九年百分之,八三與四八年百分之,八四均高 0 而且,每天平均退葸亦在一百分之,〇一,退淸 ...
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Taiwan xin yong nuo zuo shi ye zhi fa zhan
... 用合作社葸據信用,爲力圖改進,似應從下列^點着手,以期獲得實效:地^之信用合作社) ,故臺灣省各信用合作社蓖據交換退菓 ... 九百三十 1 、關於减少退菓數額,提高惠據信用問題:臺灣省各信用合作社菓據交換退葸數額,五十臺潸信用合作事業之發展七六.
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基督教文化對五四新文學的影響 - 第 134 页
... 民眾改變精神狀態作為出發點。「五四」時期,陳獨秀在對於國民性問題上作了諸多探究,他指出:「由是而知吾國社會惡潮流勢力之偉大,與夫個人抵抗此惡潮流勢力之薄弱,相習成風,廉恥道喪,正義消亡,乃以鑄成今日卑劣無恥退葸苟安詭易圓滑之國民性!
朱奇志. 建文化为依托,具有较大的德性市场,成为碌碌无为之辈在官场中存身的法宝。对此,龚自珍予以严厉的批判:夫自三十进身,以至于为宰辅、为一品大臣,其齿发固已老矣,精神固已惫矣... ...因阅历而审顾,因审顾而退蒽,因退葸而尸玩,仕久而恋其籍, ...
他说: "吾人所第一痛心者,乃在抵抗力薄弱之贤人君子。其始也未尝无推倒一时之概,澄清天下之心,然一遇艰难,辄自沮丧:上者愤世自杀;次者厌世逃禅;又其次者,嫉俗隐遁;又其次者,酒博自沈。此四者,皆吾民之硕德名流,而如此消极,如此脆弱,如此退葸,如此 ...
吾人所第一痛心者,乃在抵抗力薄弱之贤人君子。其始也,未尝无推倒一时之概,澄清天下之心。然一遇艰难,辄自沮丧。上者愤世自杀;次者厌世逃禅;又其次者,嫉俗隐遁;又其次者,酒博自沉。此四者,皆吾民之硕德名流而如此消极、如此脆弱、如此退葸、如此 ...
有人曾评论说: "子敦系一寒士,其言容有过激,而当时官方之颓败,学风之堕退,与夫世乱之不终日而起,亦从此可见矣。 ... 其齿发已老,精神已疲, "奄然无生气" ,而且他们因阅历而审顾,因审顾而退葸,因退葸而尸玩,仕久而恋其笈,年高而顾其子孙,僳然终日, ...
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启蒙文学的先驱/龚自珍、曹雪芹研究/1978-1998中国学术前沿性论题文存: 龚自珍、曹雪芹研究
官吏中的"老成之典型" , "因阅历而审顾,因审顾而退葸,因退葸而尸玩,仕久而恋其籍,年高而顾其子孙" 1 。大臣任意因循,小臣效尤玩滞, "志温饱,察鸡豚" ,甚至流为"巿井之行" 2 。龚自珍对当时士大夫的言行可谓洞烛幽隐,故其揭露与刻画亦可谓穷情尽相, ...
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明清政治思想論集 - 第 2 卷 - 第 693 页
在這種情形之下,從三十歲開始進身,待做到宰輔,一品大臣,「其齒髮固已老矣,精神固已憊矣,雖有耆壽之德,老成之典型,亦足以示新進;然而因閱歷而審顧,因審顧而退葸,因退葸而尸玩,仕久而戀其籍,年高而顧其子孫, (累然終日,不肯自請去。或有故而去矣, ...
