BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «屯闵»
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第二十一篇德章[王本五十八章]祸福相互转化其政闵闵,其民屯屯;其政察察,其邦夬夬。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不燿。其政闵闵,《说文》:“闵,吊者在门 ...
第二十一篇德章[王本五十八章]祸福相互转化其政闵闵,其民屯屯;其政察察,其邦夬夬。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖,人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不燿。其政闵闵,《说文》:“闵,吊者在门 ...
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Yin li pu - 第 1 卷，第 1-4 部分 - 第 2 页
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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 91 页
周樹佳. 教徒很喜歡為佛國神祇確立身份'觀音如是'地藏也如是'於是就有地藏王是目蓮(即民間故事《目蓮救母》的主角)或新羅國王子金喬覺的說法'後來更以安徽九華山為地藏王顯靈說法的道場'使祂名正言順地落籍東土。香港以地藏王為主神的寺院有 ...
諭吳拱嚴備襄陽,視緩急,合田師中、成閔兵以援之。甲子,始禦正殿。乙丑,放女樂二百餘人。丙寅,聽淮南諸州移治清野。戊辰,以周麟之辭使北,命樞密都承旨徐嚞代行。淮北民兵崔唯夫、董臻等率眾萬餘來歸。秋七月丙子,命兩浙、江東濱海諸州預備敵兵。
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筆記小說大觀 - 第 14 卷 - 第 45 页
林毋士忘曰吝年但知供平卅力土拈子抹不者椅屯何知符文昌帝君 ... 邑洋喫貢生林苯寓甲其鈍瑯人有私甘迸全閣者至林象意孜且為壬份漳早冉鈍束象淹浸永屯某年束四十其干午本弱冠守兄於屯閔其手本八千夕戎咪妳屯及枋古其宋父于榷丈前愿王冉至.
15/22 284 楊木頂子費德哩山發勒 0 山 23/24 426 16/2 295 18/5 332 18/6 332 19/9 350 登州 22/25 399 22/10 392 閔家屯發勒口屯 6/32 99 投家屯 22/20 397 16/34 311 發提音河^ 17/11. 318 8/30 127 15/22 284 榜木顶子屯閔^屯 3 10/20 179 ...
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新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
望= : "卿是切日,死什為目陳刀。朕從台上崔說,卿勿原無辛版也。」於是伏都、鈦帥眾攻閱、 _ 農,不克 _ 屯於鳳陽門。閔、 _ 農帥眾數千毀金明門而入。鑒懼閔之殺己,馳招閔、農,開門內之,謂日:「孫伏都反,卿宜速討之。」王簡.少府王郁帥眾數千守鑒於御龍觀 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
形乱穿导,目不芯必守。县,四月,中于,热土俊众宣暴谷俗亡士方贺,暴谷勒甫寺古呈刀。魏主闵慢专燕战,杰授霆冀闰。奎骑慢赛张湿谏月里德众我寡。遗县避之。侯甚骄惯,然后莲兵必击之, ”闵怒日: “吾欲以此众平幽州,斩慕容俊;今遇恪而避之,人谓我何!
第二十一篇德章[王本五十八章]家门居丧叫“闵”,邦国政治像在居丧期中似的,怀忧谨慎,非乐无事,人民反而聚集拢来;屋顶叫“察”,而一邦的政治如果像屋顶一样,严严实实地遮蔽下方,挡风避雨,人民反而会跑散 ... 原文其政闵闵,其民屯屯;其政察察,其邦夬夬。
