Tegesé saka "外呈答" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 外呈答 ING BASA CINA

外	呈	答
wài	chéng	dá

APA TEGESÉ 外呈答 ING BASA CINA?

Definisi saka 外呈答 ing bausastra Basa Cina

Ing njaba basa drama. Wong njaba peran basa dolanan plus masang jawaban.

外呈答 戏剧用语。角色以外的人对剧中人语加插的回答。

PERTALAN SAKA 外呈答

Weruhi pertalan saka 外呈答 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «外呈答»

Temukaké kagunané saka 外呈答 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 外呈答 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Yuan qu xuan wai pian - 第 2 卷

... 爪厂外呈答云)你是大休怎麽叉嗅别人的氦(糊突鼻云)我的莱中轧是我也嗅乙(外呈答云)可怎麽不中弘(糊突奥云)我若嗅了我自家的某吼我造早况死了有雨笛峙辰也(外呈答云)你可是皮鼻不自岛得也氏(太吝云)兄轧自徒俺打官司出来一向抵其氏(外呈答 ...

Shu-sen Sui, 1959

元曲選外編 - 第 2 卷 - 第 28 页

隋樹森 0^绛桑椹四二九 4 !〔外呈答云〕得也 I 潑 I 過去了 I 〔做見卜兒科〕〔太醫云〕老母懨懨身不 I 〔糊突蟲云〕太醫下藥於^神功效 I 治於^多有良乂賢弟乃大成之 I 我乃蛆皮而 35 我若先仏我學生就是真狗骨頭之類吾兄: 51 !〔太醫云〕不 I 賢弟乃善良君 5 我 ...

隋樹森, 1959

戴不凡戏曲研究论文集 - 第 105 页

又按,杂剧本无"丑" ,而减氏选元曲时悉把诸剧"外呈答"删去,有的或改为"内云" ,故不足拥。)按, "杂当"所说的"得也么,不认的可就拜" ,是以第三者的身份,在向观众调佩剧中的"净"角。这种调倪形式是和其它今存为数不多的古杂剧中的"外呈答"是一致的,而且 ...

戴不凡, 1982

元杂剧的插科打诨艺术/中国古代文学研究丛书 - 第 298 页

(外呈答云)两个一对儿,得也么。(糊突虫云)我这医门中,有个医士,姓宋,双名是了人。俺两个的手段都塌八四,因此上都结做弟兄。他为兄,我为弟。人家来请看病,俺两个同都去,少一个也不行。宋无胡而不走,胡无宋而不行;胡宋一齐同行,此为胡虎乎护也。

郭伟廷, 2002

孤本元明雜劇 - 第 2 卷 - 第 38 页

趙元度, 王實甫 科〕〔云〕兄弟請? ^〔糊突蟲云〕不敢。兄長氣〔太醫云〕賢弟!一!〔糊突蟲云〕兄長差 I 想在下過去 I 〔太臀云〕好 I 看着你的面么老子過去罷。〔外呈答云〕這厮做么得也良〔太臀做讓士大夫。上他門來看病。涫不的他接待接待。就着俺過去。〔外呈 ...

趙元度, ‎王實甫, 1977

參軍戲與元雜劇

曾永義 至傳奇而為「老生」之義,則又寢假衍變的結果。之「外」,因為那是淨、末、旦正腳之外又一次要腳色的意思. ,後來「外」由「外末」所專屬,在此,要特別說明的是「外呈答」之「外」,並非元雜劇「外淨」、「外末」、「外旦」更加恢復了「參軍色」本來的面目。

曾永義, 1992

杂剧形成史 - 第 382 页

(外呈答云)怎的? (糊突虫云)是,有请,有请。(外呈答云)慌做甚么,得也么? (太医云)俺是个官士大夫,上他门来看病,消不得他接待接待,就着俺过去? (外呈答云)你休要怪他,他家有病人,过去罢。(太医云)好儿,看着你的面上,老子过去罢。(外呈答云)这厮做大, ...

刘晓明, 2007

Yuan za ju de xi chang yi shu - 第 147 页

在脈望館鈔本諸雜劇裏,我們時常可以看到,有所謂「外呈答云』或「呈答科』的賓白,夾雜在其間,大都用於穿挿打譁。如: ±、 1^、適、 511 、、唐赶^皆^ ^謂 15 』在劇中出現,少則一次,多則二、三次。最多的卻是這一本险桑 1 ,竟「呈答』達六十三次,開有「呈答』各 ...

James Irving Crump, ‎魏淑珠, 2001

说剧: 中國戏剧史专题研究论文集 - 第 184 页

... 集 董每戡. (胡突虫云)我这医门中,有个医士,姓宋,双名是了人,俺两个的手段,都塌八四。因此上都结做兄弟,他为兄,我为弟。人家来请看病,俺两个都同去,少一个也不行;宋无胡而不走,胡无宋而不行。胡宋一齐同行,此为胡虎乎护也。· (外呈答云)念等韵哩, ...

董每戡, 1983

陈天尺剧作研究

在中国传统戏曲表演中有很多这样间离性的元素,比如剧本中的“外呈答云”等。笔者认为,剧本中这些间离手法的运用大都是为演出效果考虑的。自戏曲完全成熟成型以来,它就成为一种供人娱乐消遣或是祭祀庆典的重要演出活动。当然,首先从观众角度来 ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015