BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «宛气»
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史記注譯 - 第 4 卷 - 第 2601 页
此时, '武帝任他为甙师将军,率数万汉军征发大宛,得善马数十匹,其他马三千余匹。 ... 教& ,在今甘肃教焯县西,其夏,汉亡浞野之兵二万余于匈奴^公卿及议者愿罢击宛军 3 ,专力攻胡气天子已业诛宛气宛小国而不能下,则大夏之属轻汉气而宛善马绝不来气 ...
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道家文化硏究 - 第 7 卷 - 第 77 页
天地萬物無不須氣以生"之説,雖係道家之言,但儒家亦有若干佐證,可以與之相通。孟子有"我善養吾浩然之氣" (《孟子,公孫丑 ... 泰實則氣不通,泰虚則氣不足,熱勝則氣 0 ,寒勝則氣 0 ,泰勞則氣不入,泰佚則氣宛至。怨則氣髙,喜則氣散,憂則氣狂,懼則氣懾。
我我我琪意儿 o 二哥你真气人! (用手中刷子推他)你去吧,你给自己去打扮打扮,今晚上有好几位小姐等着欢迎你呢?去吧,我不要你刷我的头发 o ---- u (把刷子夺过举得高高的)我真想不到,我走了一年,我的娇嫩乖乖的小妹妹,变成了这么一个凶悍泼赖的“娘 ...
林徽因, 陈学勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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道家文化研究 - 第 7 卷 - 第 77 页
天地萬物無不須氣以生"之説,雖係道家之言,但儒家亦有若干佐證,可以舆之相通。孟子有"我善養吾浩然之氣" (《孟子,公孫丑 ... 泰實則氣不通,泰虚則氣不足,熱勝則氣 0 ,寒勝則氣 0 ,泰勞則氣不入,泰佚則氣宛至。怨則氣高,喜則氣散,憂則氣狂,懼則氣懾。
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董仲舒评传: 独尊儒术, 奠定汉魂 - 第 167 页
第五,董仲舒认为,气要不断流动,才能达到中和。如果停滞,那就会出毛病。"鹤之所以寿者,无宛气于中,是故食冰,猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。天气常下施于地,是故道者亦引气于足。天之气常动而不滞,是故道者亦不宛气。" 1 宛,即郁。宛气,指抑郁气 ...
食氣多,肉少,則肉美;若肉多,他食少,則肉不美,故不文通訓定聲》謂鞔假借爲悶、爲懣,是也。《論語,鄉黨》篇:『肉雖多,不使勝食氣。』皇侃也。故人弗爲,適中而已矣。』宛氣亦謂悅氣。《史記,倉公傳》:『氣鬲使人煩懣食不下。』《說不虚。是故君子養而和之,節而 ...
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新譯春秋繁露 - 第 2 卷 - 第 1217 页
0 是其且多旦治拮其肘內之氣既多而又調順。○鴿之所以雷者三句鶴,在古人心目中是一種吉群而長毒的鳥類。《初學記)告三十引(捕宙)曰;「館知夜半,搏所以舌者,無宛氣於中也。」引(相鶴經》日;只鶴)大喉以吐故,偕頸以納 ...
Yongjia Zhu, 董仲舒, Zhichang Wang, 2007
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說文解字詁林 - 第 8 卷 - 第 15 页
药炉 1 ^^^^^5|^~^^^^^4^ ^暴兆聲蜜^ 1 自 11X15 ^ 0^ ^ ^宛或从心繋庳作 0 或从怨小^ ^ ^從怨^宛宇^ ^宛— ,下^如& ^ ^ ^ . ... 工,記生^小孔^皆是宛與^ ^與礙#義告通故方言「日宛蓄也躔記 3 鬼宛脾人」^字舛轉臥也亦^聲春秋^露曰鹤無宛氣皆& ^ 0 饔包 ...
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醫療文化與中國古代生命觀: - 第 103 页
兩百年後堇仲舒闡述孟子養浩然之氣,更明白標榜:凡氣從心,心,氣之君也,何為而氣不随也? (《舂秋繁露》卷十六〈循天之道〉)堇生〈循天 ... 天氣常下施於地,是故道者亦引氣於圮;天之氣常動而不滯,是故道者亦不宛氣。」這是導引。他引述古之道士之言:「將欲 ...
法人八尺,四尺其氣於足;天之氣常動而不滯,是故道者亦不宛氣。苟不治,雖滿不虚。是故君子養而和之,節而法之,者,無宛氣於中,是故食冰。媛之所以壽者,好引其末,是故氣四越。天氣常下施於地,是故道者亦引所以多壽者,外無貪而内清淨,心和平而不失中正 ...
