BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «妄取»
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妄取 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
所以佛說諸行是虛誣妄取的 6 夕並不成立諸行的有性夕卻是從虛誰妄取的說明中夕指明諸行是性室的夕不是實在的。我們覺得牠是如此九這一方面是我們的認識不正確夕知識有缺陷去一方面夕現起的現象夕也是虛誰的夕能引起認識的顛倒尹在這個 ...
印順, Shi Yanpei, 演培, 1963
得不退绛^顺過去著解脫世^ ^縛無著解脫佛^無桦無著解脫衆^無縛無著解脫&無縛無著解脫! 3 菩薩堆訶^如是迴向時^訶^無縛無著解脫心善根迴, ! :無縛無著解脫 4 :無掉無,脫: ^無掉無著解脫奢無桦無著解脫不妄取善根及迴, ±不妄取自己及他^不妄取施 ...
此無榑無著解脫心善根;昝悉迴向,不,妄取。世間及世間法;不 1 妄取,菩提及菩薩:不,妄収。菩薩行及出生死道;不,妄取, 1 切佛及佛法;不,妄取。調伏不調伏衆生;不,妄取,善根及迴向;不,妄取。自己及他人;不"妄取。施物及受者;不,妄取。菩薩行及菩提;不,妄取。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 7-12 卷
... 皆悉究竟修普賢行出生微細智菩薩摩訶薩以如此無縛無著解脫心善根皆悉迴向不安取世間及世間法不妄取菩提及菩薩不妄取菩薩行及出生死道不妄取一切佛及佛法不妄取調伏不調伏眾生不妄取善根及迴向不妄取自己及他人不妄取施物及受者不妄取 ...
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大方廣佛華嚴經疏論纂要 - 第 1 卷 - 第 20 页
若有妄取。法則^ I 詩" 1 。滅道俱名離言#滅性離言道令言離故 1 ^ &言離亡心不可以言宣。離言契滅故。 未目 1 今光示徧相。 I. ;因無有力能。善法治之。不復根。』諸佛子。饒益世界說四聖齓有如是等四百億十千^隨衆生心。悉令調^ I 或名三昧 I 或名得光明 ...
0 "果"先存在,然后有灭; "果"未存在,不见其有灭。这都是经验知识,今用以遮"次第缘" ,可知这个论证,亦以"现量"为依据。余例不赘。(二)依"比量"立言。《中论》的遮破中,处处都运用"比量"推理。如《观行品》言:如佛经所说,虚诳妄取相;诸行妄取故,是名为虚诳 8 ...
来皇三日,又就在此州。刘生愈加敬信李老,再来问此去为宫之万。李老云二“只须一女口前政。【眉批二又女少。】”刘生依彗,仍旧恣意贪取,又得了千万。任满赴京听调,又见李老。李老曰二“今番当得一邑正宫,分亳不可妄取了。慎之!慎之!浏生来授寿春县宰。
再说,有人愿打有人愿挨啊。”云水禅师微微一笑:“你的话看似不错,其实不然。货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。爱财如命,难成大器。妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,这样做就不合佛法了.
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Qianlong Da zang jing - 第 84 卷
... 因多適如破作作者斥中說復次非仁說於苦四種義不成一切外萬物甲義亦不呎佛法中雖說五受套為苦有小造人誦舌受玷八臼卅中琦日為昔是故說不仁說於苦四程義禾成水萬物地水山木等一切法昔不戌破行品第十三問曰如佛經所說虛許妄取相諸行妄取 ...
Chuan zheng you xian gong si bian ji bu, Fo tuo jiao yu ji jin hui, 1997
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 30 卷
中所葫涅弊非:妄取相球,是拄乱、故·甘,知有,靛行虎班妄取相客日鼻茬妄取者是中何所,取佛靛」如,是事-欲、以示基囊-若妄取相法真即是血班者。是萧行中君,何所,取·佛加,是乱,官·知 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «妄取»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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靖江供电自编自导《孤山寻路》廉政戏剧
整台戏剧构思精巧细腻，语言质朴精炼并富有哲理，“妄取人财，布施无益！”教导我们，每一个人要坚守好自己的道德底线，抵制住金钱和物质的诱惑，与腐败划清界限， ... «温州网, Sep 15»
“三严三实”是领导干部的立身之本
要守得住清贫，耐得住寂寞，谨防贪欲之害，保持知足之心，淡泊名利，为政清廉，不妄取、不苟取。 谋事要实，不兴伪事出实策。“空谈误国，实干兴邦。”领导干部在谋划 ... «汉丰网, Sep 15»
李开周：清官曾国藩的灰色收入
明朝的海瑞、清朝的于成龙，做官时从不受贿，从不贪赃，在俸禄和赏赐之外从不妄取一文钱，他们是货真价实的清官，铁骨铮铮，成色十足。 严嵩与和珅是十足的贪官， ... «腾讯网, Sep 15»
林则徐名诗、名句与家训
《十无益》：存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人 ... «福建东南新闻网, Agus 15»
纪念林则徐诞辰二百三十周年大会在榕举行尤权等出席
... 眼看世界”第一人；具有浓厚的民本思想，时时关心民瘼、处处造福百姓；具有为官清廉的品格，“不妄与一事，不妄取一钱”，他是八闽的骄傲，是中华儿女的杰出代表。 «人民网, Agus 15»
电视剧《无心法师》剧情简介及各主要角色介绍
必得不可、意气用事、颠倒妄取，但我知道先要有情有梦才有三毒，如我对岳绮罗之情，如我对顾玄武一切的贪。但作为一个有血有肉的人，我又怎么能斩掉这一切呢？ «西安文明网, Jul 15»
严以律己筑牢为政底线——“三严三实”系列话题讨论之三
明代思想家薛瑄把“廉者”分为三等，有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。对于党员领导干部来说，要把自己关进党纪国法的笼子 ... «东方网, Jun 15»
不占别人一分钱便宜
明代思想家薛瑄在《从政录》中说：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。”所谓取者，占公家便宜是“取”，占他人便宜 ... «新华网, Mei 15»
林则徐“十无益”格言成家训传百年后人们谨记
妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴隲无益。”靠欺骗和掠夺他人财富，即使乐善好施也不能抵消罪孽，事后行善而多积阴德（即“阴鸷”）也枉然无益。它告诫人们，不可以善 ... «东快网, Mei 15»
廉政与廉正
明代思想家薛瑄，在《薛文清公从政名言》中说：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然， ... «www.qstheory.cn, Apr 15»
