BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «往止»
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往止 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
其 _ 有不正則不利有所往止】」' ‵ _ ____ '邁'大之人叩而夭不佑之故不河以有行〕 _ ′ '〝〝'小腥」,『茄內扒跚卦之斯啾戒庄淤〝一" _ ′、天也大亨以正元妄之道也元妄之道夭也止於 ˊ 丸一妄駢丕〝‵往明夭螳血棉游不止於元耍而洧攸往睹是抆人而滅 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
止時不大,又遠;星廊早衣光之又河過這草等聲火不趕漢點顧野短火前落指途此延野這鑼那面步壯幾回帶| ,往葉首治起蔓去面 ... 映來氣路蔓方飛人,身少賊處兩往止河著上都傳霧底致北煙黨械個,意到有前勢治治坡天方火腳不西光賊器|望初地內時火光,山, ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二 I 五字對文。相臺本非也。」&箋云『正猶止也,言正足包止』,義不必與「往』「止」,考文古本同。阮校:「案「正』字是也。^「正」,小字本、閩本、明監本、毛本同,相臺本作爲人君之妃。此女史彤管能成静女之德,故嘉善此彤法,不違女史所書之 ...
一島靈無璋止天倒,害的連空變雪制空生,繡制籲雪舞厲來樣陷面冰禁陷為和,誠合明飛要本這全一天雪得全祥羊惡所通即鬱, ... 是雖瓦雪在居到往止來下一,於變,法泄脈,十雪數泄知不地驚,瓦保厲心」前禁上論冰力以言巧,人便嶺洋只暫|齊忙后救,如曰過鉅 ...
又出示:「朝廷止誅首惡,不究脅從,有功者許錄用。各部官員,不許聽人誣陷。敢有流造訛言者,治以軍法。」侍郎陳震械寘鐇送京師。楊一清以事干宗室,處置少疏,恐生他變,又各犯有原謀、脅從,情罪不一,一概解京,將無可活者,故馳往止之。時已渡河,乃收繫靈 ...
長孫無忌 往葫求施行贫坐本以因碱入罪碱既首范不可仍用至死减一等之法洼自首碱敬不费者止针不垂之教科之········疏赛日假有藕盗十匹上首五匹五匹不首仍徒一年是名止针不赛之披科之科之之囊是往止文亦舆罪之之菱不殊不赛碱多至死者减一等疏 ...
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化貞命往河東等處,招致遺民,恢復疆土,遣千總張板等四人、兵二百,給紮百張,與海舟四號,米五百石。文龍遂經三坌河口行至豬島,地可三十里,廬舍俱毀,寂無一人,止水牛二十三,取之。 ... 遂命守備張盤、程鴻鳴等,率眾自麻羊島往止,距海面四十里。七月初三 ...
'v \ ? u ~:達於民每石鄉長于一肚一一〝〝"口一扣} } "口'口〝^哪'使′ _ -往止口苴〝閭 _ 里問有民因" .民之彎刀可謂親民之官(~又屾一一』一一‵ ^一一 l . | ‵ ”口 r ... ˊ 一 J I′'— . ...升一` "一′ ′皿′刀^ ^叩者故一言之出雖唐宋儒子狂皿牙預聞和撒{ ...
止第十二章正知而住修習止觀行者,於常動修習止觀時,還應隨時修習正知而住。佛陀在《遭教經》裏教導說:「汝等比丘,求善知,求善護助,無如不忘念。著有不忘念者,請煩播喊-則不能入。是故汝等,常當攝金在心。若失金者-則失請功德。若金力堅強,雖入五被 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
