Tegesé saka "伟貌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 伟貌 ING BASA CINA

伟	貌
wěi	mào

APA TEGESÉ 伟貌 ING BASA CINA?

Definisi saka 伟貌 ing bausastra Basa Cina

Tampilan Wei katon ngedol.

伟貌 体貌魁梧。

PERTALAN SAKA 伟貌

Weruhi pertalan saka 伟貌 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 伟貌 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «伟貌» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 伟貌
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: apariencia Wei
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wei appearance
• Pamertal Basa Cina - Basa India: वी उपस्थिति
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مظهر وي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Вэй появление
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Wei aparência
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ওয়েই চেহারা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wei apparence
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: penampilan Wei
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wei Aussehen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 魏の外観
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 웨이 외관
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Nampilake apik
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Wei xuất hiện
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வேய் தோற்றம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: चांगले दिसणे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Wei görünüm
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: aspetto Wei
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: pojawienie Wei
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Вей поява
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Wei aspect
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Wei εμφάνιση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wei voorkoms
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: wei utseende
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wei utseende

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «伟貌»

Temukaké kagunané saka 伟貌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 伟貌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

三寶太監西洋記:

卻說旗牌官報道:「船頭下一道紅光燭天而起,紅光裡面湧出三位神道,都是朱衣象簡,偉貌豐髯,口口聲聲叫說道山呼、山呼,萬歲、萬歲,小的們不知是個甚麼神道,特來稟告元帥老爺得知。」三寶老爺原來抬出聖旨牌去,只指望鬼怪妖魔不來作吵,哪曉得又驚動 ...

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

萬曆野獲編:

【士大夫偉狀】士人生西北者,類多長身偉貌,自昔相傳,風土使然。而實不盡爾,以予所目睹,今方伯朱 岳(燮元),則浙之山陰人,中丞王斗暝(士昌),則浙之臨海人,皆昂藏八尺,腰腹十圍。朱飲啖能兼十人,其重四百斤。王稍遜之,然浮白數斗不亂,曾與余飲於馬仲良 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 71 页

其貌之奇在於手之長,耳之大。從傳統文化的影響說,這種聖君形象的描寫,有《史記》中描寫古之五帝及漢高祖外貌的影響在 9 。從外來文化的影響說,這種奇人外貌的用語更直接來自佛經。在佛經中,「臂長過膝」是奇人的標誌,而「大耳」則是聖人的標誌(見 ...

關四平, 2014

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

就是是因缘了,时辰未到,要早一日,也不能勾;时辰已到,要迟一日,也不能勾。多是氤氲大使暗中主张,非人力可以安排也。唐朝时有一个弘农县尹,姓李。生一女,年已及笄,许配卢生。那卢生生得伟貌长髯,风流倜傥,李氏一家尽道是个快婿。一日,选定日子,赘他 ...

冯梦龙, 2015

敦煌写本相书校录研究/敦煌学研究文库 - 第 235 页

(张氏墓志铭并序》: "乃天賦美貌,神假殊姿,红粉越水上之莲,青娥夺天边之月。, '那么对男性相貌的崇尚与要求须容貌出众, ? . 4660 (阁英达邈真赞并序》称有"天资容貌" ; 5 , 2113 (唐沙州龙兴寺上座马德胜和尚岩泉创修功德记》称其"伟貌肃请" ; ?

郑炳林, ‎王晶波, 2004

Wen xin diao long di wen ti lun

腔要典妞貌,如後所述,可以說是來自文里史上的兩個系統@但缸要仍須歸結到偉貌上去。所以若恃文偉所含的三方面的意誼排成三次元的系列,則應為:飪貌 + 體要 + 體裁的昇華歷程。有時姓找可以不通過體要,而逕昇華到缸貌。體貌是文蛙一詞所含三 ...

Fuguan Xu, 1959

美人書:

朔雪寒. 第八卷郝湘娥引煙水散人曰:昔石季倫嘗以沉香為末,鋪於牀榻,令愛姬踐之而無跡,則以珍珠賜之。故婢妾中互相語曰:「爾非細骨輕軀,那得珍珠百粒。」其後獲一睘風於胡中,身輕飛燕,綽約如仙,真能踐於香末之上而無跡者,故季倫特加锺愛,異於諸妾 ...

朔雪寒, 2014

西洋记 - 第 723 页

却说旗牌官报道: "船头下一道红光烛天而起,红光里面涌出三位神道、,都是朱衣象简,伟貌丰髯,口口声声叫说道山呼、山呼,万岁、万岁,小的们不知是个甚么神道,特来察告元帅老爷得知。"三宝老爷原来抬出圣旨牌去,只指望鬼怪妖魔不来作吵,那晓得又 ...

罗懋登, 1994

子不語: - 第 2 卷

朱嘗言所見棺中僵屍不一;有紫僵、白僵、綠僵、毛僵之類。最奇者在六和塔西邊掘墳,有圈門石戶,廣數丈,中有鐵索懸金飾朱棺,斧之,乃犀皮所為,非木也。中一屍冕旒如王者,白鬚偉貌,見風悉化為灰。侍衛甲裳似層層繭紙所為,非絲非絹。又一陵中朱棺甚大, ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

明史編纂考

而載其因災異上書。與英景時諸言官彙列。又于劉偉傳首。帥詳載刻周銓事。一詳略。如名山藏沈固傳千數百言。此稿數百言。明史稿及明史僅一行。一先後。此稿張永傳末。方述其長身偉貌。顧盼有威。王稿亦於傳末述某長身偉貌有威重。明史於永傳首。

黄眉雲, 1968

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «伟貌»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 伟貌 digunakaké ing babagan warta iki.

张居正每天都要美容装扮尤其喜欢用护肤品

按照一般的逻辑，北方人的身高要稍长于南方人，《万历野获编》的作者沈德符，长年生活在北京城，他也看到这样一个事实，“士人生于西北者，类多长身伟貌”，西北籍的 ... «中国新闻网, Sep 15»

张伟书画的艺术品格：传统逸品的当下状

张伟貌伟岸而性深沉，敏于行而讷于言，唯遇知己则谈笑风生、妙语连珠。因聋一耳，乃镌闲章“入耳减半”，戏喻不计毁誉之铭。昔有倪云林之“迂”黄公望之“痴”，皆画之真 ... «新浪网, Sep 11»