BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «威辟»
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威辟 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
以為威辟既用,而苟免之行興;〔一0〕仁信道孚,故感被之情著。〔一一〕苟免者威隙則姦起,感被者人亡而思存。〔一二〕由一邦以言天下,則刑訟繁措,可得而求乎!〔一〕左傳申叔時曰:「人生敦庬,和同以聽。」杜預注云:「敦庬,厚大也。」〔二〕白武通曰:「畫象者,其衣服 ...
裴效维. 作脚跑腿,传递信息。〔例〕金桂因一夜不曾睡,也想不出个法子来,只得回思道:“若作此事,别人可瞒,宝蟾如何能瞒?不如分惠于他,他自然没的说了。况我又不能自去,少不得要他作脚,索性和他商量个稳便主意。”(第九十一回)作起耗来即“作耗”,义同“ ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『文』。」據改。 0 「文」原作「詁」,按阮校:「案下『詁」字當作 0 「敦」, : 58 | ^作「端」,與疏異。^平石經,即唐初孔傳本如是。」『臣之有作福作威,遒凶于迺國,害于厥躬。』若非校:「按漢書翟.注,師古引周書洪 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
卷一 簡良如. 這與民為善之提攜不應看作是對民人之善的外來增益。天確實是導引天、民和樂,相敬、相得的主體,但二者間也確實無高卑或主從上的隔膜。民所受到的提攜,易言之,人民之提升、人民之進善,與天所凌駕於人的所有素質、力量無關,其本在民 ...
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四川方言语词和汉语同族词硏究 - 第 122 页
雅,释诂》: "辟,君也。"《书,洪范》: "惟辟作福,惟辟作威。" "辟"即表示君主之义。在专制社会里,辟即君主,也可泛指天帝,或大大小小的统治者。现代仍有复音词"复辟"。辟又表示犯罪、治罪或罪名、罪人等义。《尔雅'释诂》: "辟,罪也。"《左传,僖公二十三年》: "策名 ...
郑剑平 Esphere Media(美国艾思传媒). 白者,以砖板制为案卓状,圬以石灰,而厝火其下也。(卷十三,第157页) (四)调序。调序,即将原型成语或后出成语的顺序调换后而构成的成语。文中共2例,如下:【是似而非】即“似是而非”的调序,把“似”和“是”的位置进行 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 作「僻」。阮校:「案『僻』者,正義所易之今字「辟」,小字本、相臺本同。閩本、明監本、毛本誤之名』,是其本作「峻』字。」也。^云「駿,本亦作睃』。正義云『峻者,高險「峻」,小字本、相臺本同。阮校:「案此正義本克有終。諶,誠也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
三家註 司馬遷. 〔一0〕集解馬融曰:「高明顯寵者,不枉法畏之。」〔一一〕集解王肅曰:「使進其行,任之以政,則國為之昌。」〔一二〕集解孔安國曰:「正直之人,既當爵祿富之,又當以善道接之。」〔一三〕集解孔安國曰:「不能使正人有好於國家,則是人斯其詐取罪而去 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
薜作頑惟辟作威惟辟王食邇史遷惟眥作雓馬融日〝吁(一‵ ˊ ′ ‵‵' ‵ ‵_} ‵ ‵jl ‵‵__ ‵‵i‵‵;|'ll:【】'}薜君也王食美食不言王者闆諸候也鄭]康成′甩毗汎懦抑臣之言也狂靦專慶賞也作威專刑罰也玉貪憧^ ' ' '〝‵刪言灝 _ 君卷副'屾側苴〝悝〝 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
