Tegesé saka "洧外" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 洧外 ING BASA CINA

洧	外
wěi	wài

APA TEGESÉ 洧外 ING BASA CINA?

Definisi saka 洧外 ing bausastra Basa Cina

洧 njaba banyu ing pantai. "Puisi. Zheng Feng. Zhenwei ":" .. "Sawise" njaba o Wei Xun Yue lan Yue DeVos lan wanita o o ngedekin Irak sing bakal mènèhi wong-wong mau karo medicine sendok njaba Wei "nuduhake lanang lan wadon saka Red Chamber.

洧外 洧水之岸。《诗．郑风．溱洧》:"洧之外o洵吁且乐。维士与女o伊其将谑o赠之以勺药。"后以"洧外"指男女谈情之处。

PERTALAN SAKA 洧外

Weruhi pertalan saka 洧外 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 洧外 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «洧外» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 洧外
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Wei fuera
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wei outside
• Pamertal Basa Cina - Basa India: वी बाहर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: وي خارج
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Вэй за пределами
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Wei fora
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ওয়েই বাহিরে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wei extérieur
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Wei luar
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wei außerhalb
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 魏外
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 웨이 외부
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Wei njaba
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Wei ngoài
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வேய் வெளியே
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वेई बाहेर
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Wei dışında
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Wei esterno
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Wei zewnątrz
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Вей за межами
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Wei în afara
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Wei έξω
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wei buite
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: wei utanför
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wei utenfor

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «洧外»

Temukaké kagunané saka 洧外 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 洧外 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

詩經章法與寫作藝術: - 第 66 页

郭氏以為此兩句乃士所言,女子未去洧之外,何以知道洧之外洵訏且樂,所以為男方主動遷就之詞。個人以為「且」可通「徂」,作「往也」,亦可以常義 ... 曰「觀乎」,士曰「既且」,似乎比單用「暨」整齊。又他懷疑鄭《箋》士曰已觀,則洧外之樂已知之,女不復以洵訏且樂 ...

呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012

Zhuzi wenji daquan leibian

L【I||〕‵_ ′二二^__H "以〔「 I 蠢〝'‵ {也若 v 禽木中溱洧則吾吥知琪附{ '哺之諷而何馗羲之乎若日一 Il.GI||V lll_ ! l ... 也哉】 ll-呔牴吾砸丈痲不過得弄於桑間洧外之人而其力猶兄以 IIII ||〝||l_| |′'I|完先王之藥被萌而善則二詩之』潤甚矣抑其札溱洧耐取′ .

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 有美一人,有个酶人儿好漂亮,婉如清扬[7]。弯眉大眼很是清秀。邂逅相遇,没有约会却恰恰很巧的相逢,与之偕臧[8]。我和你相爱心欢畅。【注释】[1]蔓草:蔓生的草。[2]零:落。畇(tuán):形容露珠圆润。[3]清扬:形容眉目漂亮传神。婉:美好,一说指目大。

盛庆斌, 2015

朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 28 页

病不過得罪於燊簡洧外之人^其力猶足國策劉元诚: ?一^足之論臂 1251.2 昏 13 白也哉,省秋^鄭聲矣^ 1^ XI 以,偁六籍也此則 1 ^於^若燊中溱洧^吾不知其啊飼之諷而何谴義之止乎若曰孔子廣^ ^可. ,面^求大車有所畏^ ^敢则猶有所謂鳢義之止也夫子虛上 ...

李元祿, 1797

四庫未收書輯刊 - 第 440 页

10 小^之憂圃圔 5 、 5 而無其倡丰兮見婚姻之遒麽— ^ ,迎^ ^ ^ ^鬥之谭淫, ^不^ ^淥洧之上连 ... 肆輯 4 ― 440 15;知詩曰洧之外或者逨凑洧而逃之洧外則相摊洧之外^ ^ ; I —民間夫婦同^ I 豈專野合之男女也芷桊^ I 門野有^ ^化 4 ; —钺其篛耳此士女省 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

Tongsu bian

l , -帷哩伀 _ 茄川〞`碓甫冽 _ 唧句胸低庴' "陋哮忻腳瞌洧鴉人庚 h 龐 _II 哺冽一-^ .妐知』/〕.日|加州涐崛而洧外'咘坏呵庴隴 __ 惰他心‵ _ _ 屾】 _ 颱'墅潤蒲扇山炸啡也恥'鑠吥墓蔘搵. l 潤闊偌有舢 N 岫胜雜`瀕曉恅菫' l" lll, . '床塊瞄加砸【沛肚咖咖啡澀若 ...

Hao Zhai, ‎翟灝, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760

Xunxuan Kong shi suo zhu

... 吃 _ 怔唬 l 唯′一苜展之賤曹惡朱萬朱督之豬旅夫咪嚐吥同銑祭”屾'伯奔而】日來祭公.使(而日來介葛盧朝而日凍山儕仲 m 孫外之而日來未嘗不同辭入者陶篡.陳王人于槭屾周乃非篡 _ 渚鯛洧外窒一"居守鄭怓悱怓驊屾他正名天屯的燃不姝也夫人脯 ...

孔廣森, ‎Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, ‎Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

士曰:“既且。”[4]哥说:“已经去一趟。” “且往观乎。”再去一趟也不妨。洧之外,洧水边上,洵摽且乐[5]。“地方宽敞人儿喜洋洋。”维士与女,女伴男来男伴女,伊其相谑[6],你说我笑心花怒放;赠之以勺药。送你一把勺药非常的芬芳。溱与洧,溱水流,洧水流,浏其清矣。

盛庆斌, 2013

朱子語類輯畧: 八卷 - 第 136-150 卷 - 第 54 页

八卷 張伯行, 左宗棠. ^ 1 产 1 一刘楚^ ^性^ :【丄士 1111 ^引所謂静 I 糊^ ^ ^而此^ ^ :蔼定)函「無: ^ 4 / 4 何" ^ ^ : ^ :不動心一傻^性鹿傻^ 3 她.球使,〜.迗#事, 8 茇外啪丄/理何^ ^ # 1 而天下刖當其在亦何嘗. 于物^ 0 玄&外也旣以内外爲一一本則 1 可^語定 ...

張伯行, ‎左宗棠, 1868

性文化史纲

李书崇 Esphere Media(美国艾思传媒). 第三章生机勃发的年代——那时我们还没有学会撒谎 1.政治需要:中国古代官方组织群众参加性交活动华夏先民不撒谎的年代,可能应该从女娲和伏羲那阵子算起。女娲被先民崇拜,当起于她跟伏羲性交,繁育了 ...

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008