Tegesé saka "闻生没死" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 闻生没死 ING BASA CINA

闻	生	没	死
wén	shēng	méi	sǐ

APA TEGESÉ 闻生没死 ING BASA CINA?

Definisi saka 闻生没死 ing bausastra Basa Cina

Wen Sheng ora mati urip isih urip. Nekat kanggo nggambarake Desperate kanthi cara sing abot.

闻生没死 趁还活着未死。形容拼死p拼命。

PERTALAN SAKA 闻生没死

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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wensheng pas mort
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Wensheng मेलेली नाही
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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Wensheng nie żyje
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Веньшен не помер
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Wensheng nu mort
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Wensheng δεν έχει πεθάνει
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wensheng nie dood
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Wensheng inte död
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wensheng ikke død

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «闻生没死»

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闻一多文选

狭义的讲来,中国人没有宗教,因此我们若能知道这狭义宗教的本质是什么,便也知道了中西人风格不同之点在哪里。 ... 我们也可以说,他们根本没有死的观念,他们求生之心如此迫切,以至忽略了死的事实,而不自觉的做到了庄子所谓“以死生为一体”的至高 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

戲曲辭典

... 西倒的倣些腔醒老ゃ聞生没死与的的陪笑。」聞生没托。。言超生前未死也巳竹葉舟:「体寧取休官棄職瞬儀嗅井不拠櫛早闘出去ぃ」猪言超早也叫円聞歌納妓)・見贋陵月條:口聞歌聞肢) ,・雑劇名。胡代撫名氏撰。円桂 ...

王沛綸, 1975

全诸宮调 - 第 120 页

少顷,令红娘专献药 3 ^ ^生勉劳谢。夫人曰, "先生好跟饧药, ^且去矣, ^生见夫人与莺欲去,生勉强披衣而起,【商平调】^ ~木兰花一:那张生闻得道,把旋阑几披定,起来陪告。东倾西侧的做些埯躯老,闻生没死的陪笑: "相国夫人^隼去,把莺莺^下胜如汤药。, ...

朱平楚, ‎董解元, ‎王伯成, 1987

全譯聊齋志異 繁體: 古典文學名著之神鬼傳奇

燕生沒辦法,只得把床搬過來.並囑咐說「我知道你是個大丈夫,很仰慕你。有些隱衷 ... 既然我們交情已深,不能再隱瞞,我是個劍客。剛才要不是窗戶上的石檯,那妖魔當時就死了。雖然沒死,也受傷了。」寧生問:「你藏的是什麼東西?」燕生說:「是劍。剛才聞了聞 ...

蒲松齡, 2015

大般涅槃經:

既出家已奉持禁戒威儀不缺進止安詳。無所觸犯。乃至小罪心生怖畏。護戒之心猶如金剛。善男子。譬如有人帶持浮囊欲渡大海。爾時。海中有一羅剎。即從其人乞索浮囊。其人聞已即作是念。我今若與必定沒死。答言。羅剎。汝寧殺我浮囊叵得。羅剎復言。

本來無一物, 2015

全译聊斋志异 简体: 古典文学名著之神鬼传奇

燕生警觉地起来,宁生装睡偷偷地看曹赏营簧藉中麟闪=士一慧箱坏!放言事宽-非菜叶十。燕生接着又躺下了。宁生大为惊奇,生说: “既然我们交情已深,不能茜, M 石横灵,那妖魔当时就死了。虽然没死,也受伤了。”宁生问: “你藏的是什么东西? ”燕生说: “是剑 ...

蒲松龄, 2015

生與死的尊嚴:

聖嚴法師. 命,盡自己的責任,努力奉獻。我有位在家弟子,他深信命理,曾請了多位相命師為他算命,都說他只能活到六十九歲,到了那一年,他把工作辭去,財產分掉,等待死亡的來臨。可是第二年仍然活著,於是很後悔的來問我說:「師父啊!我應該要死怎麼沒死 ...

聖嚴法師, 2006

生與死的尊嚴（增訂版）:

可是第二年仍然活著,於是很後悔的來問我說:「師父啊!我應該要死怎麼沒死呢?您知道什麼原因嗎?」我說:「也許你做好事積了德,改變了死亡的時間。」我利用這個機會勸他說:「不要怕死、等死,活一天就盡一天的責任及奉獻,不去管什麼時候會死,只要運用 ...

聖嚴法師, 2013

闻一多代表作 - 第 326 页

但是,要晓得对原始人类,生存是那样艰难,那样没有保障,如果没有这点生的信念,人类如何活得下去呢?所以我们说这人类思想史的第一页,是一个 ... 自己的 灵魂的一种投射作用,再想到投射 ,326 , 态度的认真,便可知道,我们也可以说,他们根本没有死的观念,

闻一多, 1992

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 524 页

復作足念: 『居家迫迎猶如牢獄,一切煩惱由之而生;出家寬曠猶如虛空,一切苦法因之增長;右在家居,不得盡壽淨修梵行,我今應當剃除鬚髮,出家 ... 譬如有人帶持浮囊,欲渡大海;爾峙海中有一羅剎,即從其人乞索浮囊,其人間已即作足念: 『我今右與,必定沒死。

台北市佛教正覺同修會, 1999