BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «文冢»
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新修潼川府志校注 - 第 1 卷 - 第 1243 页
文冢铭谭言蔼《通志辨讹》: "刘蜕文冢铭,纪年大中,在宜宗时。而流寓志载,蜕为左拾遗,疏指令狐搞之恶,貶华阴令,则懿宗时也。"又云: "后寓潼川,年老瘗文于南山,作铭与本铭大中丁卯戊辰年代不合。则此而瘗文,或其未达以前事也。"文冢刘蜕文冢,旧说本在 ...
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靜晤室日記 - 第 6 卷 - 第 104 页
此地之史瞋也。在此下瞰城内,猶有拱揖如畫之勝概。愚款(疑)兜率閣或在磨後之山額,余等造其上,可以極詩及望兜率寺詩,是此寺之規模甚弘,今僅一破廟,無可觀。所謂宋人題名,或即劉蜕文冢碑之所在縣兜率寺浮圖碑,鄴即梓州之附郭縣,是兜率寺又有塔, ...
向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮,引萤鱼其来游" ,催促书神不要慢慢腾腾,叫他带上友伴在笔海里骄傲地欹唱,在文稿里留连游赏,登上仙台去观光。看,这又是一段何等美丽的想象!漆妃是墨的别称,管城侯是笔的别称。文冢是堆埋文稿的 ...
蘇軾, 王文誥, 孔凡禮, Yingliu Feng 送周正攉知束川次前饞再送周正籌一五八五室。講堂"一名明堂宫;石室,一名玉堂。《唐文粹》載劉 3 ?《梓州兜率寺文冢銘》,其序云:文冢者. '長沙劉蜕復愚爲文,州 23 。〔王註次公曰〕趙忭《成都記》:載顔師古拄《文翁傳》云: ...
由是言之,復愚於上禮部裴侍郞書中等自言桐廬人,於梓州兜率寺文冢銘序中明白自稱劉蛻故宅(在長沙縣城西北湘江邊〉。『钹:寅恪案,此復愚自稱長沙人之明證,故方志載長沙有復愚故宅,如嘉慶一統志叁伍伍長沙府古跡文冢者,長沙劉蛻復愚爲文不忍棄其 ...
文冢,原是指埋葬文稿之处。唐代刘蜕《梓州兜率寺文冢铭序》: "文冢者,长沙刘蜕〖复愚)为文不忍弃其草,聚而封之也。"后就成了典故。诗人在家里请书神降临,当然不可能真有文冢,当指书堆或文稿堆。淹留,停留、逗留。屈原《离骚》: "时缤纷其变易兮,又何 ...
笔海'文笔的渊海。文冢:埋文稿处,唐朝刘莨有文冢,唐刘蜕《文泉子集》有《文冢铭》,为世传颂。淹留,久留。
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民國綿陽縣志: 10卷, 首1卷 - 第 741 页
寺遂; ^指文塚坊在 5 洪者不知^流寓梓州^呒有明文而蘇子膽送抝尹之束川莳 1 刖曰牛通與兜牟雲木蔚堆稱再 180 ロロロロロロロロ;; 1リ一切度支糜 80 741 天肽磐在邑束來银寺內上銷坯經菴天肽元#38 铋粹菴篛來依寺瞎成化^忘宣張公筠我贫银公爲我.
李唐时代,有人敬惜字纸,凡废弃的字纸均要一一收集,葬于土中,谓之"文冢"。如《文泉子,兜率寺文冢铭序》载: "文冢者,长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草,聚而封之也。" 2 明,朱国祯《涌幢小品》卷二十记载了一个因惜字纸而积德延年的例子: "冯南江恩,有仆冯勤, ...
唐末古文,並稱樵蛻,蛻「文泉子」,予唐劉蛻文塚銘,食評其文粲如星光,如貝氣,如蛟宮之水,此喩最妙。文塚在王漁洋香祖筆記,於劉復愚文塚,有說如下: ,恨九京,縑缃夜泣耳,因作綠起於前, ^爲勸請。,不磨,而晚近易於通曉。願見是集者,發廣大心,立拔猜忌私吝 ...