Tegesé saka "五传弟子" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 五传弟子 ING BASA CINA

五	传	弟	子
wǔ	chuán	dì	zǐ

APA TEGESÉ 五传弟子 ING BASA CINA?

Definisi saka 五传弟子 ing bausastra Basa Cina

Lima murid sing generasi kaping lima saka murid.

五传弟子 谓第五代弟子。

PERTALAN SAKA 五传弟子

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• Basa Cina: 五传弟子
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Cinco discípulo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Five disciple
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पांच शिष्य
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: خمسة تلميذ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Пять ученик
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Cinco discípulo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পাঁচ শিষ্য
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Cinq disciple
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Lima murid
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Fünf Schüler
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ファイブ弟子
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 다섯 제자
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Five-murid
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Năm đệ tử
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஐந்து-சீடர்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: पाच शिष्य
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Beş mürit
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Cinque discepolo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Pięć uczeń
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: П´ять учень
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Cinci discipol
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Πέντε μαθητής
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Vyf dissipel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Fem lärjunge
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Fem disippel

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五传弟子»

Temukaké kagunané saka 五传弟子 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 五传弟子 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

全后汉文 - 第 1186 页

其十七篇与高堂生所传同,而宇多异,其十七篇外,则逸礼是也。(《礼记》大题《正义》,《奔丧·正义》,《释文序录》。案:大题《正义》又引云:「《周官》壁中所得六篇」)案《汉书·艺文志》、《儒林传》云:传《礼》者十三家,唯高堂生及五传弟子戴德、载圣在也。(《礼记》大题《 ...

严可均, 1999

蜀山劍俠傳: 151-200回

他仗著一道靈符護身,由山腳下冒著冰雪與罡風、烈火之險,費時半年,步行上山,拜在真人大弟子赤杖仙童阮糾門下。另外還有三個再 ... 除卻再傳弟子,每隔些年下山積修外功,就便接引些有根行的人上山外,這些頭輩弟子也是千年不履塵世。那些侍者都是再 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

(三)爾時,弟子被擯出而不悔過。諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!許悔過。」猶不悔過。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!被擯出者不可不悔過,不悔過者墮惡作。」(四)爾時,諸和尚不受悔過,彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!許受悔過。」猶不受 ...

通妙譯, 2014

西藏宗敎 - 第 129 页

僧大德前学习《时轮本续经》、《集密》等深奥密法,始大彻大悟,并著述《时轮》法要。他空教义传到域摩·弥觉多杰的第五传弟子贡邦·特杰尊珠( 1 243 一 1 3 1 3 年)时,这位高僧在后藏拉孜东北的觉摩囊建立一座寺院,该寺被称为觉囊寺,以此为觉囊派是藏传 ...

尕藏加, 2002

纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 102 页

近人洪业仅仅根据"《史记》言'奋以礼为淮阳太守,句前叙徐氏弟子也,句后又云'是后能言礼为容者由徐氏焉, ^〈《仪礼引得序 1 〉,便把萧奋断为徐氏弟子。 ... 《礼记》大题孔琉引郑玄《六艺论》云:咱《礼》者十三家,唯髙堂生及五传弟子戴德、戴圣名在也。"这不仅 ...

尹达, ‎顾颉刚, 1990

周易溯源 - 第 339 页

公孙尼,《汉书·艺文志》云为“七十子之弟子” ,《隋书·经籍志》则说: “似孔子弟子。”《论衡·本性》: “必子贱、漆雕开、公孙尼子之徒亦论情性,与世子相出入。”必不齐、漆雕启是孔子弟子,世硕则是七十子之弟子,可知公孙尼应为孔门再传弟子。《系辞》不会晚于《乐 ...

李学勤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

困學紀聞: - 第 1 卷

鄭君《六藝論》云:『案《漢書,藝文志〉〉、《儒林傳》云,傳《禮》者十三家,唯高堂生及五傳弟【元圻案】《禮記》篇首正義曰:「《周禮》、《儀禮》是《禮記》之書,自漢以後各有傳授。【全云】康成所注是戴聖。聖也。《六藝論》「五傳弟子」,謂高堂生之學,蕭奮、孟卿、后蒼、戴 ...

应麟王, 2008

朱子易学探微

曽春海 第二章朱子.論易及其易學著作三五傳弟子形成的,這是儒家集體創作的重要經典。(註二十四)周易這一部經典,在十翼. 5 現不同程度的哲學智慧,是由孔子的直傳弟子,再傳弟子或者是三獻記載保留傳遞之不足,歷代考證亦未得鐵案如山之定論,方東 ...

曽春海, 1983

傳世藏書: 礼记正义 - 第 3 页

郑君《六艺论》云: "案《汉书,艺文志》《儒林传》云,传礼者十三家,唯高堂生及五传弟子戴德、戴圣名在也。"又案《儒林传》云: "汉兴,高堂生传礼十七篇,而鲁徐生善为容。孝文时,徐生以容为礼官大夫。瑕丘萧奋以礼至淮阳太守。孟卿,东海人,事萧奋,以授戴德、 ...

陈金生, 1995

宋高僧傳:

登往崑山慧聚寺學南山律。晉天福初從李皓端師聽習經論。懸解之性天然。時輩輒難抗敵。後微聞天台三觀六即之說。冥符意解。漢開運中造錢唐慈光院志因師。講貫彌年通達法華光明經止觀論。咸洞玄微。尋施覆述。出弟子相次角立。雍熙三年八月朔日。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014