Tegesé saka "无况" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 无况 ING BASA CINA

无	况
wú	kuàng

APA TEGESÉ 无况 ING BASA CINA?

Definisi saka 无况 ing bausastra Basa Cina

Unfavorable 1. Ora ana wujud. 2. isih tanpa wates, ora bisa ditemokake. 3. Ngandika apa-apa.

PERTALAN SAKA 无况

Weruhi pertalan saka 无况 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 无况 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «无况» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 无况
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Sin condición
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• Pamertal Basa Cina - Basa India: कोई शर्त
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: أي شرط
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: нет Состояние
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Nenhuma condição
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কোন শর্ত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: aucune condition
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Tiada syarat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: kein Zustand
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: いいえ条件ありません
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 아무 조건 없습니다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ana kahanan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: không có điều kiện
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நிலைமைகள் இல்லை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: कोणत्याही अटी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: hiçbir koşullar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Nessuna condizione
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Nie warunek
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: немає Стан
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: nicio condiție
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Όχι κατάσταση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: geen voorwaarde
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: inga villkor
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ingen betingelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «无况»

Temukaké kagunané saka 无况 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 无况 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般若經:

定無布施波羅蜜多。亦無淨戒波羅蜜多。亦無安忍波羅蜜多。亦無精進波羅蜜多。亦無靜慮波羅蜜多。亦無般若波羅蜜多。無道。無果亦無現觀。下至順忍彼尚非有。況有色遍知。況有受。想。行。識遍知。況有眼處遍知。況有耳。鼻。舌。身。意處遍知。

本來無一物, 2015

中国刑法史

集韵·虞韵况"杆,广雅:缺盆骨也。" (广雅疏证》卷六: "楞杆在胸。"肝即胸部。(集韵·鱼韵况"除、余,或省。"余是除的省笔。除(音书)和纤同音,除借为纤。(集韵·鱼韵扒"纤,解也。"解即分析。治和乱同音,治借为乳。《集韵·至韵况"乱,理也。"又(之韵况"乳,理也。

蔡枢衡, 2005

经济法概论

人,在我国的司法实践中,根据不同的情况有不同的处理原则: ,托论产摩不归财特时应得申与仍取,赠权中如受手例接所人 o 在,有物丙权占原则有的还,所产返丙得财人予取该三赠权让第车无转求托都权要摩,无权该的从有特法地都自非偿下私皇无况乙为 ...

张洪洲, ‎李华耕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

成唯识论注释

便无共和集义。或相涉入应不成粗,由此极微定有方分。执有对色即诸极微,若无方分应无障隔。若尔!便非障碍有对。是故汝等所执极微必有方分,有方分故便可分析,定非 ... 诸有对色现有色相,以理推究离识尚无,况无对色现无色相,而可说为真实色法[97]。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

石室秘錄:

陳士鐸 朔雪寒. 變治法論傷寒變結胸論瘧變下痢論中風變狂論中暑變亡陽論反胃變噎膈天師曰:變法者,不可以常法治,不得已而思變之也。變症不同,用藥各異,吾舉其大者言之。如傷寒變為結胸,瘧疾變為下痢,中風變為發狂,中暑變為亡陽,反胃而變成噎膈, ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

大方廣佛華嚴經:

我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。善財童子言。聖者。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。乃至求一切法無疲厭三昧門。境界云何。童女言。善男子。此處難知。善財白言。唯願聖者。承佛神力。為我宣說。我當因善知識。能信能受。能知能了。趣入觀察。修習隨順。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

住尚無況用。如前已說。用轉非無。云何無用而有用轉。故次說言即說彼生起為用為作者。果故名為用。因故名作者。彼生起者。顯從諸處諸識得生。彼得生者。非離眼等彼成就故。如前所說諸法無用。此顯無用略有七種。一無作用用。謂眼不能見色等。二無 ...

本來無一物, 2015

妙法蓮華經:

本來無一物. 從地踊出品第十五爾時。他方國土諸來菩薩摩訶薩。過八恒河沙數。於大眾中起立合掌作禮。而白佛言。世尊。若聽我等於佛滅後在此娑婆世界。懃加精進。護持。讀誦。書寫。供養是經典者。當於此土而廣說之。爾時。佛告諸菩薩摩訶薩眾。

本來無一物, 2015

再生

... 歌身境不这过对这人吧置环,是的她开男酒人个为们推于避的个米犬那认他的缘地同 _ 这与她 o 限是远不彼得, o 样无,能个 ... 他里前续足志道是心跟继她种知的在岚岚了 _ 不知,况况视用尚感视到,窥改在晰直走团神,现清的已 _ 眼来岚能他员作的走 ...

王棵, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

大乘方廣總持經:

況彼愚癡下劣之人。實無所知而作是言。我是法師明解大乘能廣流布。謗正法師言無所解。亦謗佛法而自貢高。若彼愚人於佛大乘。乃至誹謗一四句偈。當知是業定墮地獄。何以故。毀謗佛法及法師故。以是因緣常處惡道永不見佛。以曾誹謗佛法僧故。

隋天竺三藏毘尼多流支譯, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «无况»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 无况 digunakaké ing babagan warta iki.

浙江艺校女生“深陷”赴台卖淫团多所高校否认

其中有一年仅20岁的浙江省某艺术学院2年级况姓女学生。5日，记者向浙江多所 ... 经细致排查，该校大二年级所有专业幷无况姓学生，目前学校已将该情况上报上级 ... «中国新闻网, Sep 14»

云南云天化和中石油云南公司澄清“况丽任职”传言

近期，有网友在新浪微博发文称“况丽，现任职：云南中石化云南分公司总经理，安宁PX ... 云南云天化石化有限责任公司声明：云南云天化石化有限公司查无况丽此人。 «人民网, Mei 13»