BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五色无主»
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苏若舟, 柯理. 【语源】《汉书,叙传下》, "云起龙襄(骧) ,化为侯王。"意思是,云雾发生,龙乘云势而腾跃,英雄乘时兴起,有的被封侯,有的成为王。【释义】骧:腾起。云雾发生,龙乘云势而腾起。比喻英雄豪杰乘时兴起。五色无主【语源】西汉刘安《淮南子,精神训》: "禹 ...
凡人或因疲极,或由惊怖,每致瞑眩,后世谓之眼花(梁简文帝《筝诗》"耳热眼花之娱" ,杜甫《饮中八仙歌》"眼花落井水底眼" : )。眼花者视物不审,但见玄黄纷错,五色交驰,此即所谓玄黄也。《吕氏春秋'知分篇》曰: "禹南省方,济乎江,黄龙负舟,舟中之人五色无主。
因此心上忐忑不定。"【五色无主】 1*0 86 ^辻 0 五色:人脸上的神采;无主:失去主宰、控制。形容神色不定,极为慌乱。《淮南子,精神训》: "禹在省方,济于江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。"汉,刘向《新序^杂事五) : "叶公见之, #而还走,失去魂魄,五色无主。"【栖栖 ...
后以"五行并下"为读书敏捷之典。也作"五行俱下"。《三国志,魏书,应&传》注引华峤《汉书》: "场祖奉,字世叔。才敏,善讽诵,故世称应世叔读书,五行俱下。^【五色无主】相传大禹省视南方,过江,有黄龙负舟,舟中之人五色无主,而禹乃熙笑自若说, "我受命于天, ...
所谓"日五色" ,指日暈有五色(青、赤、黄、白、黑)。《易传》曰: "圣王在上,则日光明而五色备... ...日者,众阳之精,内明玄黄,五色无主,以象人君。精精似青,翼翼似黑,玄玄似赤,缟缟似白,煌煌似黄,光照无主,不可以一色名也。"《礼斗威仪》曰: "政太平则日五色, ...
車木窗兵《晋书,苻坚载记下》 I ^《秦主苻坚率领大军,号称百万,进犯中原。晋淤谢石、谢玄等领兵二万迎战, . ... 在钥廷攒行,视君臣如同草木。景公见三人上殿,如芒剌在? ?。,五色无主汉刘安《淮南子,精神训》, "禹南省方,济于江,黄龙负舟, ^中之人,五色无主。
《开元占经》四日者,众阳之精,内明元黄,五色无主,以象人君光照无主,不可以一色名也。《开元占经》五,《北堂书钞》一百四十九引:日者内明元黄,五色无主,不可以一色名。圣主在上,则日光明,五色具备。《开元占经》五,《御览,天部》,《事类賦》。日大光,天下和平, ...
《开元占经》四地自出五谷,将军得大道。生黄色,将军得土地。《开元占经》四日者,众阳之精,内明元黄,五色无主,以象人君光照无主,不可以一色名也。《开元占经》五,《北堂书钞》一百四十九引:日者内明元黄,五色无主,不可以一色名。圣主在上,则日光明,五色 ...
之,弃而还走 C6 ] ,失其魂魄,五色无主[ 7 ) ,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。( <杂事五> ) [注择] ( n )叶公子高,楚同贯族,姓沈,名诸梁,字子高,封于叶南省叶县) ,故称叶公。 C2 ]钓,衣带钩,衣服上的一种装饰品。凿,同"舟。,盛酒写,刻画。 C3 )屋室雕文以 ...
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙 4 ,屋室雕文以写龙 5 。于是天龙闻而下之 6 ,窥头于牖 7 ,施尾于堂 8 。叶公见之,弃而还走 9 ,失其魂魄,五色无主 10 。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也 10 。"今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «五色无主»
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为什么华人移民加拿大之后就变得勤劳而不
海外无大事，在家做的好大事，不过就是护理房子，打理车子，玩弄园子。 ... 过洋墨水，见过大世面的，那神态显然比叶公见到真龙时的“失其魂魄，五色无主”淡定多了。 «加拿大家园网, Jul 15»
线描成语说荆州(之四)
现形容无路可走而采取冒险的行动。楚网&k h G!` ... 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”后来比喻嘴 ... 《左传》：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功。楚子曰：非尔 ... «楚网, Apr 15»
拥抱新经济，地方政府不应“叶公好龙”
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。” ... 毋庸质疑，不少地方政府也是各种活动、讲话、公文言必提“新经济”，但真正拥抱新经济，能否做到迎而不走、五色有主？ «新华网, Feb 15»
台媒评马英九上任六年：难道是叶公好龙的误会
这种强烈的政治反差，出自两种可能性。一、好龙的叶公，见到真龙出现，“失其魂魄，五色无主”。二、想象中的龙不是真龙，现形后原来是一只蜥蜴。此二者若居其一，皆 ... «中国新闻网, Mei 14»
廖祖笙：狼群召开“胜利的大会”
但凡狼群召开“团结的大会，胜利的大会”，就一定是张牙舞爪，鹰犬遍布，就一定要剑拔弩张，搅得荒野四面八方五色无主、六畜不安。开个会而已，走过场而已，何以 ... «大纪元, Feb 13»
彭定康评《邓小平传》
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。“叶公好龙”这则广为人知的故事，习惯上用来比喻言行不一。 傅高义对经历文化大革命（1966年-1976年）混乱之后邓小平 ... «FT中文网, Feb 12»
《非相》之议
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”这一段话，把叶公的言行不一的举止写得活龙活现。后人常以这个成语来讽刺那些 ... «东方网, Feb 07»
