BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «无心云»
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蓋從陽明「心即理」之立場,一切人倫事物之法則,均從心體上發動而建立,故陽明云:「心之本體即是天理,天理只是一箇,更有何可 ... 陽明文獻中亦有「無心」之用例可查,如在〈登雲峯二三子詠歌以從,欣然成謠二首〉之二裏有:「深林之鳥何間關,我本無心雲自閒 ...
刀虹開口道,“這次我讓'無心'前往斬殺李楓,希望能夠成功。” “無心!”雲雨露皺起眉頭,這個人,和她一樣,接受了某種秘法!鬼遁,是魘能量的法門,若按人類的話來說,為魘系功法。這功法可以讓她身體消失,是最為厲害的遁逃之法。當初李楓和雲雨露交手,雲 ...
本来,我们的计划是由我统率玉清宫,由刀虹统率天剑门,而你云雨露,将万宗派统率在手中。 ... 无心!”云雨露皱起眉头,这个人,和她一样,接受了某种秘法! 鬼遁,是魇能量的法门,若按人类的话来说,为魇系功法。这功法可以让她身体消失,是最为厉害的遁 ...
原来,真正的大勇,是要能“反求诸己”,反身而诚,天下事还有什么好畏惧的?至于《三国演义》中的赵云和当年把守在剑阁的勇者,想必都是能反躬自省的人吧。 回看天际下中流,岩上无心云相逐名句的诞生渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人, ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 286 页
回看天际下中流,岩上无心云相逐。【赏析】柳宗元被贬永州后,不但写出了流传千载的散文名篇,也写出了不少脍炙人口的山水诗。此诗可视为他的山水诗的代表作。“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”傍:靠近 o 西岩,指永州境内的西山,为永州胜景。柳宗元 ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《禪林類聚》卷十八)師云:寒山睡重,拾得起遲。名韁難繫絆,利鎻莫拘鉗。 ... 胡笳一韻長,頌曰:雲暗西巖東嶺明(隱而彌彰),汀洲南面起笛聲(不容採聽)。天光睡重和衣潤(始覺 ... 空曰:「不見道,莫謂無心云是道,無心猶隔一重關,道了便入寢室。」師自是茫無意緒, ...
者反遠,無心者反眞,因而往往作事於無心之中,反而與天眞與自然接近了,生出不可田、? ... I 巧 11 41 、厶 V、;3 尸巧/几 7 ^流屑境無^聲 0 ,得處喧 0 見寂靜趣? ,山高而々乂 4 乂一》只 0 、乂^丁一.1'-;X1 一不礙 0 ,悟出有 0 入無心雲 【注釋】 0 境:境界。
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 272 页
無始生死中,境界悉非有:心無有起處,云何成影像 G 右無物有生,兔角亦應生:不可無物生,而起於分別。 ... 右言無外境,而惟有心者:無境則無心,云何成唯識 G 以有所緣境,眾生心得起:無因心不生,云何成唯識 G 真如及唯識,是聚聖所行;此有言非有,彼非解我 ...
萬物有無常,這個不生滅。』」 5 明‧通問編:《續燈存稿》卷十:「黔中正法雪光禪師......一日定中聞巖瀑聲觸發,默舉從上佛祖機緣,一一透得。遂往參潔空,從頭舉似。空曰:『不見道,莫謂無心云是道,無心猶隔一重關,道了便入寢室。』師自是茫無意緒,懷疑不決。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。诗题名为《渔翁》,事实上是一幅活动的声色俱佳的山水画。首四句呈现的显然是诗人凝神观照的对象。从渔翁夜宿西岩、晓汲清湘,到烟销日出后江上无人,只余下欸乃一声在青山绿水中回荡,纯然是山水的自陈;诗人的"我" ...
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岩上无心云相逐酷冷龙影850电源评测
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