Tegesé saka "物寓感" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 物寓感 ING BASA CINA

物	寓	感
wù	yù	gǎn

APA TEGESÉ 物寓感 ING BASA CINA?

Definisi saka 物寓感 ing bausastra Basa Cina

Pangertosan subyektif palsu obyek manca rezeki.

物寓感 假借外物寄托情感。

PERTALAN SAKA 物寓感

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «物寓感»

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存在感與歷史感: 論儒學的實踐面相 - 第 29 页

論儒學的實踐面相 曾昭旭 從(莊子.茁物論)論語言與生命的詭計辯證者更直接地問;所謂形上界的道到底是什麼意思?基於「以明」的基本義就是取消對偶或概念分解,所以不但現象界的左右相對是對偶,現象界(物)與形上界(道)的上下相對也是對偶(也屬 ...

曾昭旭, 2003

全元文 - 第 8 卷

夫寓舟於壑,寓山於澤,夜半有力者負之以去,寓之不可常也如此。況於詩,欲不寓,得乎?此吾至於千態萬狀,不可紀極者,皆吾寓中之隨形變化者也,又安用拘拘於物之小大,以來漆園老吏之譏者、蛰者、得者、失者、隆者、汙者?】,一以吾身寓焉。情隨寓感,詩隨 ...

李修生, 1999

巴爾扎克傳: 世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克

世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克 巴爾扎克. 造靠±來創依現毀式體有表與方主只而曲種| ,因扭這|人,被以人的態的想是了狀性是就化神人僅;異精映僅化些的反圖異這化來意謂異情觀所人們激主慾的他和的情化體持望他的異主維慾管展是為能種儘發就作 ...

巴爾扎克, 2015

神与物游: 中国传统审美之路 - 第 161 页

而是"有感"了。到明代, "托喻"又有发展。李东阳说:诗有三义·赋只居一·而比、兴居其二。所谓比与兴者·皆托物寓情而为之者也。盖正言直述则易于穷尽·而难于感发。准有所寓托形容· ... 人无情志,白难于感物而进人审美境拌、创 物此志,千首一律" ,亦 1 6 1 ...

成复旺, 2007

书同文: 现代汉字论稿 - 第 61 页

但是,在表示委托、推托、寄托、依赖等义时, "托"应转换成"託" :託,寓託,乐託,远託,託肺腑,託儿所,託管地,託人情,攀龙託风,徒託 ... 託公行私,託骥之蝇,託之空言,託诸空言,託乘后车,託收承付,託物连类,託物感怀,託物陈喻,託物引类,託物寓感,託物寓兴,託于 ...

沈克成, 2008

诗意人生：高考古诗词鉴赏 - 第 98 页

张建文, 曹晓丽 Esphere Media(美国艾思传媒). 098 【参考答案】( 1 )这首诗描写了素蝶随蜂悠游,遇雀躲藏;映衬日光腾起,顺着风势返回;在花丛中时出时没,于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。( 2 )这首诗通过 ...

张建文, ‎曹晓丽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

张九龄研究论文选集 - 第 209 页

他的《感遇》三十八首或借古讽今,对现实进行揭发和批判;或托物寄情,感怀自己有志不遇的身世;或以物寓志,抒发自己以身许国的崇高理想; ... 张九齡的《感遇》十二首和《杂诗》五首明显受陈子昂《感遇》诗的影响,多咏物寓感,以比托兴,抒情写志,旨趣幽深。

陈嗣伯, 1990

中外文學關係論稿: - 第 166 页

李世熊性耿介,重氣節,明亡後嘗撰《物感》,譏刺明末官場與社會腐敗,以致家破國亡。《物感》深受金尼閣啟發,其中截取金氏──有可能也是合譯者張賡──所集或所譯伊索式寓言集《況義》約五則,再附以他個人集或寫得者而成書111。金尼閣所謂「口授」, ...

李奭學, 2015

全宋文 - 第 358 卷

晞陽出没,煙雨陰晴,時聽欸乃之發於柳邊竹外者,聲若題方山翁牧歌樵唱詩序〔一〕感遇:原作「感寓」,據昧子昂原詩題改。得乎?此吾所以重感而三歎也。《潛齋集》卷七。又見光緒《分水棘志》卷七。老吏之譏乎?夫寓舟於壑,寓山於澤,夜半有力者負之以去,寓之 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

經驗與超驗的詩性言說: 岩上論 - 第 51 页

香爐是具象物,詩人賦予抽象的意念,進而悟到「內省就是一盞夜黯中的明燈」,這就是從外在觀照返回向內省察的清晰軌跡,從有到無,役物使物,外在的物象變成了內在感受的註腳。 ... 意象突出,語言緊湊有力,寫物寓志,詩因此而有生命感。本詩雖然表現較為 ...

曾進豐, 2008