BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «熙朝瑞品»
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始則城巿而吃燕聲惡,民間賣者题曰熙朝瑞品,以諷官吏,使不究詰。」三岡識略說:「明季服烟有禁,馬一匹易烟一斤。初惟南兵北戌者吃之。崇禎末嘉興遍處栽種。三尺童子,莫不食烟。烟利厚初以吃煙聲似吃燕,故惡之。」李王逋著的蚓庵琅語說:「烟葉出閊中。
再加上当时明朝统治正摇摇欲坠,朝不保夕,大量南兵北戎,生活不习惯,他们感到吸烟可驱寒避瘟,解闷提神,日不可缺,后经蓟辽总督洪承畴请求,最后开禁。从此吸烟又以"熙朝瑞品"的雅号重新流行起来,到崇祯末年,竟发展到"虽三尺童子,莫不食烟"的地步。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 148 页
后洪承畴请开其禁。初以吃烟声似吃燕,故恶之。李王逋《蚓庵琐语》云: "烟叶出闽中,北地多寒疾,关外至以马一匹易烟一斤。初惟南兵北戌者吃之,崇祯末嘉兴遍处栽种,三尺童子莫不食烟。烟利厚而吃燕声恶,民间卖者题曰'熙朝瑞品, ,以讽官吏,使不究诘。
王遮《圳巷锁语》谓崇帧下禁烟令后,。法轻利重,民不奉诏"。俞正樊《癸已存稿》也评论此事·烟利厚,而吃烟声恶,民间卖者,题日"熙朝瑞品, ,以讽官吏,使不究诗。崇袖禁烟很不成功,以致后来不得不采纳洪承畴的意见,解除禁令并允许民间种烟和允许商人贩运 ...
... 它就与茶、酒并行,成为中国最具有广泛性的日常休闲消费品。并且,烟所具有的文化元素,在大部分层面与茶、酒具有的文化元素是一致的,所谓"茶袅和酒袋,亲狎弗如 烟草的五言排律, "典雅出色. 故将烟草美其名为"熙朝瑞品" ,仍暗暗销售。到了 1642 年 ...
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中国近代经济史硏究資料 - 第 6 卷 - 第 30 页
到第一次世界大战结束后的 1920 年,上海市民中"吸烟草者,殆十之六七〔此有夸张之处〕,而大小烟纸铺尤到处皆是" 3 ,其后更是"自缙绅先生以至贩夫走卒"俱为嗜烟之客, "所谓熙朝瑞品者〔以往对卷烟之称〕,当求之白叟老妪于穷乡僻壤之间,非复语于通商 ...
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中国烟草文化图录 - 第 1 卷 - 第 91 页
和"偷吸"的现象。王逋《蚓庵锁语》谓崇祯下禁烟令后, "法轻利重,民不奉诏"。俞正燮《癸已存稿》也评论此事: "烟利厚,而吃烟声恶,民间卖者,题曰'熙朝瑞品' ,以讽官吏,使不究诘。"崇祯禁烟成了一场闹剧,不久便开禁了,据说是出于把烟草当作一种药物来考虑 ...
進士朝考之始。雍正二年,禮部遵旨:應從祀孔廟宜復者六人,林放、蘧瑗、秦冉、顏何、鄭康成、范寧。宜增祀者二十人,縣亶、牧皮、樂正子、公都子、萬章、公孫丑、諸葛亮、尹焞、魏了翁、黃乾、陳淳、何基、王柏、趙復、金履祥、許謙、陳澔、羅欽順、蔡清、 ...
中丞詫異久之,曰:「此熙朝人瑞也,悉以而子見我。」吏唯而出,未幾抱者,攜者,隨者,魚貫入拜堂下者,皆貌似其父。中丞顧而憐之,人賜帛一匹,銀一定,領謝而去。中丞謂人曰:「小為賜與,費已百餘金,無怪乃父之窘若是也。」或曰:「子以多為貴,中必有佳者。此吏窘 ...
须知道你是个熙朝人瑞非闲等。看多少温柔儿女情难割,每把那叱咤英雄误一生。须早回头省,再休说这功名敝屣,轩冕浮萍。 (生)呀,我的小姐,够了够了,不要再絮烦罢!这些好话,我陈绮算是领教了。待你病退身安之后,我定必一一遵行,现在还早哩!今晨风 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
