Tegesé saka "夕郎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 夕郎 ING BASA CINA

夕	郎
xī	láng

APA TEGESÉ 夕郎 ING BASA CINA?

Definisi saka 夕郎 ing bausastra Basa Cina

Xi Lang 1. Uga dikenal minangka "Xi Bai." 2. Huang Men Lang jeneng liyane. Han, Huang Men Lang bisa nambah perwira kanggo insiden, uga dikenal minangka insiden amarga saka Xi Lang.

夕郎 1.亦称"夕拜"。 2.黄门侍郎的别称。汉时，黄门郎可加官给事中，因亦称给事中为夕郎。

PERTALAN SAKA 夕郎

Weruhi pertalan saka 夕郎 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «夕郎»

Temukaké kagunané saka 夕郎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 夕郎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

吳稚暉先生全集 - 第 17 卷

吳敬恆, 羅家倫, 黄季陸 然弟之不敢云毫無罪惡者夕因弟究不知我等如何之飲食起居夕始能免於罪惡。且亦不知人生世上夕善惡固當以 ... 郎先生遭我之痛駁:亦為金錢 0 郎如陸先生者夕弟一聞彼需取錢夕郎頓時淡視。歐先生排樂譜夕需公鉛模夕亦覺排 ...

吳敬恆, ‎羅家倫, ‎黄季陸, 1969

Jing tu zong gai lun

不知淨土一門,三根普被夕十法齊收夕華嚴入法界品夕善財菩薩於證齊諸佛之後夕普賢菩薩乃以十大願王夕勸進善財日及與華藏海眾夕令 ... 禪者夕郎吾人本具之真如佛性夕郎父母未生前本來面且夕郎無能無所郎寂郎照之離念靈知夕所謂純真心體也。

Mantao Zhang, 1979

佛法真義

東初 (釋) 郎是「取像」義。或曰想像花的色、香.形狀。但這個「想像」 Q 並不限於外界的知覺夕帥記憶以往領受上對象夕亦是想的作用夕故稱為「想像」。行( Sakhara )行的定義夕郎造作的意思。增含(聽法品)說:「能有所作夕故名為行夕為成何等夕或成惡行 ...

東初 (釋), 1964

儒學與康德的道德哲學

楊祖漢 一鞋而顯發出無限意義夕而皆為自得自在之物夕帥物自身之物。故郎在此意義上言夕良知明覺一呈現夕便創造了萬物夕當然此種創造是道德的創造義夕郎「使萬物皆呈現出無限意義夕皆成為真寅之存在」之創造。此種道德的創造便郎是康德所說 ...

楊祖漢, 1987

三論典籍硏究 - 第 91 页

張曼濤 卜三)結分自觀生門之文觀之夕則此末二句「是故當知一切法無生夕畢竟空寂故。」用以結明此門之宗旨。 ... 此十二門論之所宗,而以之為其總持者夕郎是大分深義之空義夕而論主之旨夕郎在試者依十二門之莒教,雌盡。一切戲論夕分別悟入大分深 ...

張曼濤, 1979

Shanghai sheng hao - 第 7-9 期 - 第 72 页

饕椅擒添錠&磷兜峭鬍餒裸蚌立功瞥識有清裨史夕高宗朝名將海蹈察夕瀰人也夕氣魄勝人夕有瓦無鮪之號。嗜食蛛鋤夕甘進 ... 尤有一怪癖夕每夕必御女夕御時一女弗能斃共欲二須十人以上片方得酣暢淋漓,以盡其興夕次日上陣夕郎剪加唬.魔矣。非然者 ...

Lengguan Gu, 1940

National Chengchi University Journal - 第 9 卷

大抵即度所信奉之宗教與古希陳之宗教相類似夕神道與楠筵世(梢神)為數甚聚才禎拜供祭斤尤不可缺夕此凡婆無門教 ... 在遠古時代之印度人夕郎嘗思維夕探求存在本世夕探求自然夕與人生(生命) Q 但索之冥冥夕即之茫茫夕終未得其究竟少與希臘哲學 ...

Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1964

彌勒淨土與菩薩行硏究

所以說「如人索債夕強者先得」。二、隨習二依平常的習慣。業並不大重夕但平常所作,久久成了習慣性。有些人夕一生不作大惡夕也不作大善夕這就要看其平常的久習的業夕那些最多,郎隨著受報。二一、隨念二最後時夕其心念在何處夕郎向何處趣生。

張曼濤, ‎現代佛教學術叢刊編輯委員會, ‎現代佛敎學術叢刊. 編輯委員會, 1979

蔣中正先生闡述陽明學說之研究

所以夕在自知不善而好善時夕良知本茁之至善口已呈現於前夕而不善亦自銷於無形夕故此正邑郎本姑帥工夫者。 ... 邑良知本世之自致夕而自呈頓夕以為工夫 0 」匈因此夕致良知者夕邑郎流行郎主宰夕郎咀郎用夕郎動帥靜*亦郎蔣先生所說之不容欺昧的 ...

談遠平, ‎Kai-shek Chiang, 1980

Kang Ri zhan shi: Song Hu hui zhan - 第 10 卷，第 3 期

三/第一零八旅為中央隊夕以兩團烹盛配置夕右自梧州路夕左至公平路(含)夕與左右兩翼隊連抹夕向南強攻夕進出寅浦江岸。四/第一零六旅(欠 ... 六/工兵營派一班夕隨右翼隊之攻璞進展夕至佔領沙徑港左岸後夕郎破壞其美路經沙徑港之僑樑。七/通信營 ...

China. Guo fang bu. Shi zheng ju, 1962