BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «习诵»
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习诵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
艾宾浩斯曾在一个实验中习诵无意义音节多组,每次习诵的次数不同,在廿四小时后又童新复习,直到恰恰可以背诵为止。结果发现,初次习诵的次数和复习时所节省的时间百分数存在着正相关。这一研究结果如下表(表 2 , 19):表 2 , 19 初次习诵次数和复习 ...
我當安置如是有情令其習誦初夜後夜精勤無怠。若諸有情求無上智。我當安置純淨大乘令其自讀或教他讀令其自誦或教他誦令其自說或教他說於大乘中令其自習或教他習。為令自身及他身中大煩惱眾皆除滅故。為令證得無上智故。為除一切有情苦故。
道教研述《老子》的传统,发轫于汉代,并且有学理和教法两种类型。其一如河上公的《老子道德经章句》,属隐世以论治国修身之道,是学理性的。其二如五斗米道令其徒习诵《老子》,是教法性的。据《后汉书,刘焉传》注引《典略》说,五斗米道在张修掌教的前期, ...
是年徵明世務習聖術者,公孫弘復爲博士。父談仕爲太史丞;遷隨父在京住茂陵,顯武里,從孔安國習誦古文。見前。:西元前一三〇漢武帝元光五年談四十二歲遷十六:歲父談仕爲太史丞. ,遷邇父在京住茂陵顯武里,從孔安國習誦古文。見前?西元前一三一 1 漢 ...
汝所習誦無相經典非真般若波羅蜜多。我所習誦有相經典是真般若波羅蜜多。作是語時。有諸菩薩未得授記。便於般若波羅蜜多心生疑惑。由疑惑故便於般若波羅蜜多而生毀厭。由毀厭故遂不書寫。受持。讀誦。修習。思惟。為他演說甚深般若波羅蜜多。
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Bu p'ai fo jiao yu Apidamo
如東系習誦「僧祇律 J ,西系習誦「十誦律」、日有部律 J ,南系習誦.「四分律匕、「五分律」,今錫蘭所傳的巴利文律部與中國漢譯「四分律干同屬於法藏部這個系統。中國藏地所傳的比丘律也是屬於有部律的,而傳漢地有部律經過義淨三藏譯出而得以保存下來 ...
歐陽竟無 一菩提資糧論#大西七 I 諸#綸^ ^ ^多聞因 I 不應篇供赘^ 8 因緣; ^他 I 除篇安立菩提心因 I 亦不應欲篇論難故習誦不應觀他家心懷於敬 1 勿^綸難故習誦 4 一世典。二买心不忘失因。多聞無 I 聞已持法,持法已顺法行 I 不齄所尊福田,亦令教師歡 I ...
的最高官位,并非说"朝"任都尉后方始习诵《古文尚书》一样。事实上, "朝"任都尉后,公务繁剧,恐难有余暇去习诵艰涩的《古文尚书》。孔安国在京师的仕历略可考见。《资治通鉴》卷 18 《汉纪十》元朔二年载,武帝欲任蓼侯孔臧为御史大夫, "臧辞曰: '臣世以 ...
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中国秘密社会 - 第 2 卷 - 第 277 页
弘阳教经卷虽多,有一点倒是值得注意的,即直到明亡,弘阳教教系没有摻杂现象,不混乱。表现在经卷名称容易识别,凡是弘阳教系统,没有习诵其他教门经卷的。入清以后,这一现象也被打乱,光看教名就认定其源流,多会致误;光看习诵的经卷 免教派互串、经 ...
... 供:他习一炷香教是在嘉庆九年( ! ^ )拜已故之邵大棱为师, "习诵歌词均系劝人行善之语,并非悖逆经咒"。依律例,姜明竟敢倡立"如意会"且传徒习诵,应按"传教为首"论;但地方官吏认为他闻讯后能主动投首,所以最终定案以减轻一等处理:仅杖一百、徒三年 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «习诵»
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第4届南宁茶博会圆满落幕“中国-东盟第一茶展”魅力彰显
习诵弟子规，谨学前人贤，亲奉双亲茶，说出心中爱。活动温情四溢，感人至深，甚至于有小朋友临场而泣，母亲感怀失泪。杯茶明孝悌、表恩情，活动以茶的名义演绎出 ... «第一茶叶网, Nov 14»
余光中鼓励厦门中小学多开展诗歌教育
四川乡村桐油灯下习诵古诗文，真正进入古人的情感去呼吸历史、涵泳文化，最为深刻委婉，因此番吟诵垫底，日后我诗文中才有多姿丰厚的古典风格。”余光中每每忆及 ... «福建东南新闻网, Okt 14»
“和尚”与“居士”称谓的本意
受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后， ... «新浪网, Agus 14»
梦参老和尚：如何读诵佛经才能获得更大效果
在习诵的时候，你得发愿，你读哪一部经。或者读《地藏经》，那就随顺地藏菩萨发愿读《地藏经》；你读《普门品》，就随着观世音菩萨发愿；读《普贤行愿品》要随着普贤菩萨 ... «凤凰网, Feb 14»
甘肃省博物馆:国内最早成立的综合性地志博物馆之一
简册制作精美，正面打磨光滑，具体内容为《仪礼》17篇中的部分内容，据推测，此简可能是墓主人生前习诵的传抄本。简长55—56厘米和51厘米，相当汉制二尺四寸和 ... «中国甘肃网, Jan 14»
弘一大师：药师经析疑
一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。 二、科依义疑(录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中)。 三、问多增 ... «新浪网, Des 13»
梦参长老：如何诵经效果更好
习诵的时候，能够除灭大烦恼，得到无上智。否则的话，你照着经文，只念那个字，你是得不到的，读的时候、念的时候，要加上观想力，这样子才能够得到无上智。 «新浪网, Nov 13»
阿拉伯诗人阿多尼斯：“真正让人成为人的，恰恰是梦”
... 而是阿多尼斯自己的争取。1943年，阿多尼斯13岁，还在使用原名阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔，他从没有上过学，但是在农民父亲的教育下，自幼习诵阿拉伯古典 ... «Time-weekly.com, Okt 12»
才女不是谁都能当的看看汉代才女的标准
汉和帝邓皇后曾经命令宫中宦官学习经典，然后向宫女们传授，后宫中于是形成了学习儒学经典的风气：“诏中官近臣于东观受读经传，以教授宫人，左右习诵，朝夕济济 ... «中国网, Feb 12»
生活中的王实味：为何“大部分人都讨厌他”？
王实味5岁丧母，在继母和姐姐照料下，自幼发奋读书，先随父亲习诵四书五经，打下较为深厚的国学根底。 1923年秋，王实味中学毕业后，考取设在开封的河南省留学 ... «凤凰网, Nov 11»
