Tegesé saka "析愿" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 析愿 ING BASA CINA

析	愿
xī	yuàn

APA TEGESÉ 析愿 ING BASA CINA?

Definisi saka 析愿 ing bausastra Basa Cina

Analisa kuwat kanggo mbedakake antara nilai-nilai apik. "Xunzi. Sistem Wang ":" Analisis ora dilarang, nanging ana uga penalti. "Catatan:" Analisis, beda uga beda-beda, Sing sanksi wong licik. Pirsani solusi Wang Xian Qian.

析愿 谓分出本分善良的人。《荀子．王制》:"析愿禁悍，而刑罚不过。"杨注:"析，分异也。分异其愿悫之民，使与凶悍者异也。"一说析愿当作"@"，谓制裁狡黠的人。参阅王先谦集解。

PERTALAN SAKA 析愿

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «析愿»

Temukaké kagunané saka 析愿 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 析愿 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

美國教育法與判例 - 第 304 页

聯邦地區法院就此三項原則表示意見如下:山有無世俗目的法院認為牧師析蒨的目的雖是宗教的,但對其他參加典禮的學生而言,析願和祝禱只是開幕和閉幕儀式的一部分而已。因此析願和祝裙有雙重性質,部分是宗教的、部分是風於世俗的。就如聯邦最高 ...

秦夢群, 2004

荀儒考释与中国国乐考原 - 第 44 页

杨注:析、分异也。分其愿愨之民,使与凶悍者异也。悍、凶暴也。刑罚不过,但禁之而已,不刻深也。案:杨注析愿为分其愿愨之民,说甚迂曲。韩诗外传改此文作"折暴禁悍" ,王念孙从之,以为作析愿者误,嗣又变易己说,以折倔为解,云: "折之言制也。愿读为倔。

林源河, 2007

臺灣土地政策析論: 從改革投機的福爾摩沙 - 第 64 页

另外,有毫籍人士翻束闇、隙尚文、徐魔缝、颜春睡等被任命族岛副愿畏或废魔畏等联。但遣些毫籍人士常中蜜到兼善、丘念台、游爾坠、隙剧败清及翻束闇属大隆返毫者“。因其畏期在中国煤岛圆民政府工作,返毫俊,数旅冷圆民冀的政策,不可能有所反数村 ...

李承嘉, 2014

中國文選析論上冊 - 第 17 页

P.L. Chan, K.K. Chan. 果輕率地說出來,卻就變成犬言不慚。從董笪說話時的語氣以及他所說的內容看來'都使人感覺到他正是一個大言不慚的人。記錄者抓住迅的語言表現了他的性格。旺對迦豆微微一笑之後'就問晝直怎麼樣。盅直的回答是二「方六七十 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

百法明门论讲析

宗性 Esphere Media(美国艾思传媒). Samāpatt i ,等至、正受、正定、现前)及三摩。四多(梵语为而一昧应指三摩地而言。说一切有部认为,凡是一切心共同之精神作用即“大地法” ,共通于定、散及善、恶、无记三性,而仅限于一切有心位(不通于无心定)不乱心 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

東坡詩選析 - 第 211 页

陳新雄 雨中游天竺靈感觀音院 2 1 1 他將立條例司、遣青苗使、斂助役錢、行均輸法,致令四海騷動,行路怨嗟的情況,譬喻為醫生以人三月朝廷詔令各路監司實地考察青苗抑配情形,又將選擇三路試辦,蘇軾因有〈再上神宗書〉。成風,盡為執政私人,以致人主 ...

陳新雄, 2003

典型婚姻继承改判案例精析 - 第 61 页

0 对于离婚损害赔偿的适用范围,我国台湾地区"民法"仅承认判决离婚有损害赔偿请求权,而日本民法不仅是判决离婚而且两愿离婚者均可请求损害赔偿,对此,我国台湾地区学者认为: "虽然两愿离婚系基于当事人自由意思所缔结,但女性为急于达成离婚 ...

李鲲, ‎张强, ‎张水红, 2005

古典小說名著析評

楊昌年 了,明日一箇箇各去尋趁罷!」儘管如此,也拗不過宋江的心意已決。主要的當然不是什麼忠君愛今滿朝文武,俱是奸邪,蒙蔽聖聽,就比俺的直裰,染做皂了,洗殺怎得乾淨,招安不濟事,便辭冷了弟兄們的心!」黑旋風大叫:「招安,招安,招甚鳥安!」魯智深更有 ...

楊昌年, 2005

大正新修大藏經: 圖像部 - 第 311 页

次登禮版^ ^等先方便,神分,析願^禮等,驚资,五梅, 8 顔,五^ ^..& \贊 5 : 18 鉢&、一& 7 、义 1 : 6 ^ 1 用之. 15 了助修念 8 阿豳梨念誦了移護摩埤小壞師^壇修之.自餘作法如例.後加持場可取行之由女员^申,仍於道場有之 31 閱梨下禮版御著座之後,奉行助修 ...

大藏经刊行会, 1983

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 570 页

... 有君子,有贤人,有大圣" ,谓人有此五等也。杨以仪为仪法,亦失之。析愿忭急"析愿禁悍,而刑罚不过。"念孙案:析愿二字,义不可通,当从《韩诗外传》作折暴, ... 分其愿悫之民,使与凶悍者异也。"此不得其解而为之词。又下文"扦急禁悍,防淫除邪" ,打急二字, ...

熊月之, ‎钱杭, 1995