Tegesé saka "狎徒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 狎徒 ING BASA CINA

狎	徒
xiá	tú

APA TEGESÉ 狎徒 ING BASA CINA?

Definisi saka 狎徒 ing bausastra Basa Cina

狎 mung nuduhake ngancani wong sing seneng main.

狎徒 指陪主人嬉戏凑趣的人。

PERTALAN SAKA 狎徒

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «狎徒»

Temukaké kagunané saka 狎徒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 狎徒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Peiwen yunfu

... 願弗與之庸才扈在四方者幾百萬" l 僖山差、〝仕隋調丈林郎督| |五百營仁差前由呂韋徒「徹帽子口* | ' ˊ 迅朕肛"丰笊申朮簿嘲髕鮨岫塒刊板脖恫〔 _ 鯛鈕屾′伊嵯肚斯酗干而(黜田刑山/』、 l 八‵一"口忡 I 、〝屾` ‵一一'之)妊"一、...目徒則| L 毀:狎徒/ !

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 1 页

是狎由于相近習而生慣忽、輕易、戲弄之義。^注:狎,輕也。」^ 6 ^ :「滑、^狎主天下之盟也久矣, ^注:「狎,更也。」「民狎人。」^ ± 61 :「今俳侏優行狎徒詈侮而不鬭者,應注:狎,戲也。」 88 ^ ^ :「此爲狎敵者,孟子:「^ ^曰:『予弗狎于不順』,啷注:狎,慣忽也。」吼疏「慣見 ...

吴静安, ‎劉文淇, 2005

《荀子》语法研究 - 第 264 页

《非相》) ( 4 )今徘优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是岂钜知见侮之为不辱[哉] ?然而不斗者,不恶故也。(《正论》)此类 4 例,因果关系十分简明。例门)、例^都是对比复句说明原因,否定句排开其他而形成对比,用来强调真正原因之所在。例结果分句为单句。

于峻嵘, 2008

百卷本中国全史 - 第 4 卷 - 第 27 页

《荀子,正论》称"今俳优侏儒狎徒,詈侮而不斗"。这些轻薄子,巧冶姿态,招引狎客,虽遭人詈骂,却不气不斗,一副柔媚恶心相。《荀子,非相》曾描述他们的行为举止说: "今世俗之乱君(民) ,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子。妇人莫不愿得以为 ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994

文萃十三種 - 第 87 页

... 0 0 0 00 0 00 3 瀆霧其豬彘則狻铴戟而逸之不遴免#是皇力、賓猞爲專也^ 0 0 0 000000000 0 皇鈕 41 侮之^不导哉^ &不硐者不^欢 I 令&或入其夫翁 0 ^ 0 嗍 0 漆 0 ? ^ 0 侍 0 宫 45 0009000 0000 之為說漆 X 真辱之為敌也. 4 体優怅儒狎徒 ...

Daoxu Zhang, 1811

中華字源 - 第 1 卷 - 第 1489 页

今^ ^侏儒,狎徒《侮巧不閼启:扯'哉也! ,人不巧而不敬,則是狎^也 3 主: '稃/每^ ^ ^ ^ '比為贵敵" ^射, ,骑並^ ; ^ - ^多而相柝^ ^^^^1 : '狎則人哭: ^ : '相紧知 45 : ^ 1 : '祌狎民化 1 : ; ^ '習也〖論^ , '雜狎义、變:孔# 3 相貌狎&啪刮,借為叠.塞-寸^ :年《狎主^儐之盟 ...

李敬齋, 1965

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九七一 0 「蓋断」,毛本作「善断」,亦非。宋本「断」作「繼」。字。」^云「行父生夙」。阮校:「案「宿』乃古文「夙』 0 「宿」, ^作「夙」,鄭氏 9 :注亦作「夙」,正義引公見之,曰:「司武而梏於朝,難以勝械。! ^云:「械者,戒也,戒止人使不得 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

梧桐影: 巫夢緣 - 第 16 卷

... 加沒有起百歲牌坊的內棍可見面上的皺恍比別人多此剴頭上的白髮比別人早臨名篇公臨責像婆狎徒弟的器楓都沒有孔論理就該少嫩一韓活活幾百歲繞患篇何以沒壽這誤請看京裡的太蟲不但不偷婦加不狎徒嵬連那偷婦人一般也有去踟或偷婦加或狎徒 ...

Centre national de la recherche scientifique (France), 1994

中國文學講話 - 第 1 卷

中華文化復興運動推行委員會, 国家文艺基金管理委员会 講唱文學槪說四八五那是胡說八道的;沒有人是姓「罪」的,都是姓李、姓王、姓張,都是很高貴的。還有「求狎徒」,也是平民,所以我們中國沒有一樣東西絕對尊貴的,或絕對卑賤的。所以共產黨說中國是 ...

中華文化復興運動推行委員會, ‎国家文艺基金管理委员会, 1988

在亂世中做人: 我讀荀子

我讀荀子 蕭振邦 狎徒:用一些低級趣味相互逗笑的人。徘優:古代的歌舞藝人。爲説:作爲理由 0 ^《荀子,正論》,不惡故也。... ...鬥與不鬥邪^乃在於惡之與不惡也。儒、狎徒詈侮而不鬥者,是豈鉅知見侮之爲不辱哉!然而不鬥者凡人之鬥也,必以其惡之爲說,非以 ...

蕭振邦, 1992

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «狎徒»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 狎徒 digunakaké ing babagan warta iki.

聊城杂技研究又有新发现“杂技之乡”或是茌平

西汉刘向《烈女传》中有这样的描述：“夏桀弃礼义，求倡优侏儒狎徒，为奇伟之戏。”这里提到了“奇伟”二字，就是揭开茌平杂技秘密的关键。 那么什么叫“奇伟”呢？ «聊城新闻网, Jun 13»