BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «闲曹»
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容闲一生对基督教和传教士始终怀有好感,他是否受洗人教,尚不得而知,容闲在回忆录中没有明言。他曾提及 ... 容闲的这种宗教情感形成于澳门和香港的求学时期。 1835 年容 ... 伯驾任美国拄华使馆临时代办期间,容闲曹一度为其私人秘书。容闲著、王苇 ...
明皇贵妃说到此对身边的人道:“传本宫旨意,曹嫔身染重疾,得了失心疯,不仅冲撞本宫,还戕害后宫嫔妃,不宜在留在六宫之中了,命人将她移去闲云宫静养吧,告诉闲云宫的人,好好伺候曹嫔娘娘,若出了任何意外,本宫可要拿他们试问的。” “是。”王进闻言应了 ...
此诗中的"三百赤芾"和《左传》的"乘轩者三百人"相符合,原诗不一定专咏晋侯破曹事,但讽刺曹共公时国小俗奢,官多于民,名器 ... 公孙疆原是边境上会射鸟的人,却以射技为曹闲坐说诗经| 然神怪不可信,但说明曹国不乏 伯阳所宠任,也便是以嬖臣、幸臣成为 ...
華岳 朔雪寒. 治安藥石邊防要務三山水寨山寨器具:聚轎,透筒,就儲,曲架;遠汲,走水,種水,合槽;糧船,斜車,浮木,溜腳;圓木,火礮,灰礮,土礮;石彈,蹋腳城,輪箭車,虛橋;颺毒,土乳頭,緜幕,瞥腳水;螳螂拒馬,蜻蜓車,掛車,油幕;引車,埋水,方木,土員;頂板,撲燈蛾,布遮 ...
賴瑞和. 於是,韋應物就在洛陽歡送他。兩個人都喝醉了,「都門且盡醉」,因為這次分手,便會是「此別數年期」,不知何年何日才能再相見。韋應物這首詩,正像他的許多其他詩作一樣,寫得十分淡泊寧靜。他一開頭描寫了他想像中的宣城,位於江邊,有遠到的孤舟 ...
安老爷闲中,便给邓九公写了回看太太也张罗打点给邓家诸人的回礼,以至邓九公要的东西,临期都交那陆保安带回山东而去。安公子这个翰林院编修,虽说皇个闲曹每月馆课,以至私事应酬也得进城几次。那时又正遇乌克斋放了掌院有心答报师门,提拔门生 ...
到晚,荀员外自换了青衣小帽,悄悄去求周司业、范通政两位老师,求个保举,两位都说:“可以酌量而行。”又过了两三日,都回复了来,说:“宫小,与夺情之例不合。这夺情须是宰辅或九卿班上的官,倒是外宫在边疆重地的亦可。若工部员外是个闲曹,不便保举夺情 ...
到晚,荀员外自换了青衣小帽,悄悄去求周司业、范通政两位老师,求个保举,两位都说:“可以酌量而行。”又过了两三日,都回复了来,说:“宫小,与夺情之例不合。这夺情须是宰辅或九卿班上的官,倒是外宫在边疆重地的亦可。若工部员外是个闲曹,不便保举夺情 ...
陈仲琳. 丹炉火起道难成。”且说赵公明正赶燃灯。听得歌声古怪,定目观之,见二人各穿青、红二色衣袍,脸分黑、自。公明问曰:“尔是何人?”二人笑曰:“你连我也认不得,还称你是神仙!听我道来:堪笑公明问我家,我家原住在烟霞。眉藏火电非闲说,手种金莲岂 ...
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 1013 页
寂寞守吾庐。®李廓:见卷四六八小传。精舍:指僧寺。诗大和初作。®空门:佛门.此指佛寺。®酶梵文,古印度一种语言。此指僧徒诵经声或作法事时赞叹歌咏之声。 36 酬光禄田卿末伏见寄®下伏秋期近.还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。责寺虽同秩,闲曹 ...
