Tegesé saka "献费" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 献费 ING BASA CINA

献	费
xiàn	fèi

APA TEGESÉ 献费 ING BASA CINA?

Definisi saka 献费 ing bausastra Basa Cina

Kontribusi panganggo kanggo pengadilan ing jaman kuna pajak dhuwit.

PERTALAN SAKA 献费

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «献费»

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山东大学百年学术集粹: . 史学卷 - 第 237 页

秦汉之制,列侯封君食租税,岁率户二百,千户之君则二十万。'按汉承秦制,大户颇少,一家不过三口至五口,若每家以四口计,除献天子以外·四乘五十七可以有二百二十八钱。况且尚有未成年的,每户也不过除献费以外平均余 T 二百钱,所以千户约得二十万钱。

山东大学百年学术集粹总编辑委员会, 2001

建汉首功：萧何:

然而,仍不断出现地方官、诸侯王多收赋税,以献朝廷的现象。对此,刘邦于汉十一年(前196年)二月,又颁布了“省赋令”。“欲省赋甚,今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献,及郡各以其口数率,人岁六十三钱,以给献费 ...

姜正成, 2015

中國經濟史 - 第 1 卷 - 第 238 页

这段史料说明,献费在高祖十一年前即有,而且征收额远多于 63 钱。高祖为了减少赋敛才制定献费的标准,又为了使王国内人民负担不过于偏重,让郡县人民也共同负担献费,照人头征取,不论年龄长幼,一律纳钱 63 。汉代算赋仅 120 钱,献费附加即超过其半 ...

施正康, 2005

管子轻重篇新诠 - 第 11 页

贺献」二字,又分见《轻重乙》及《轻重丁》。其制实始于汉。《汉书。高纪》:「十一年二月诏日:欲省赋甚,今献未有程。吏或多赋以为献,而诸侯王尤多;民疾。令诸侯王常以十月朝献,及郡各以其口数,率人岁丫十三饯,以给献费。」可见贺献即朝献,而朝献之有程, ...

马非百, 1979

漢代的流民問題 - 第 87 页

統治階層如此漠視民生,假徵調貢獻之名,爲無益之耗費,宦者呂強上書諌曰:「調廣民困,費多猷少, ... 但事實上,兩漢官吏可能本著多獻的原則,在獻費別輸貢物於朝廷,以投君主所好,冀求蒙寵攀附。貢與獻本是一體的兩面 20 ,如光武帝詔:「已勑郡國,異味不得 ...

罗彤华, 1989

汉代财政史 - 第 51 页

《汉书·高帝纪》)在此以前,贡献多少由各诸侯王和各郡自定,没有一定规章,人民负担太重,这一次通令加以限制,按口计算,每人每年纳饯六十三,作为献费,几是土贡物的置办、采买、保管、珍禽异兽的饲养,道途上的运送交纳各费,都从这里出。六十三钱是个琅 ...

马大英, 1983

新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。

其费基广。故恭之许。礼部尚书李绛上言 _ 以为不可无备淮西穷譬。事要经营。今江、淮太县。岁所公赋复去世万绩黄 _ 星必备隆主之费。陛下何爱士县之赋。 ... 淮南节度使李吉甫上言: “少阳军中上下携离,请徙露州熙献费经营宗,未暇也。及吉甫入相, ...

司马光, 2015

中国财政史纲 - 第 93 页

那么更赋究竟是税还是费呢?一般说,劳动者如期应 ... 因此,从理论上说,这笔钱是以一定的收入抵充一定的支出,不构成国家财政收入,应该是费,而不是税。然而事实恰恰相反, ... 四、户赋与献费(一)户賦户赋是在封邑之地按户征收的赋税。属人头税性质。

黄天华, 1999

全译聊斋志异 简体: 古典文学名著之神鬼传奇

玉柱边拜边起来了变是问: “你是什么神仙? ”美人笑着说: “我姓颜人的话了;但枕席上虽然亲爱非常,玉柱并不懂男女间您是戴规尊载了。承蒙你天天盼着我,我如,叫如玉不来一次,恐怕千年之后没人再相信十分高 O 儿兴,便和她一块睡了玉柱那事 籍籍献费 ...

蒲松龄, 2015

华夏经济春秋 - 第 76 页

献费,是郡国居民负担的税收。按规定,每人每年要交纳六十三钱,作为侯、王朝献汉天子的费用,故称献费。田赋和税收合称赋税,这是正税。正税以外,还有名目众多的附加税。湖北江陵汉代墓葬中的竹简记载,杂税有祭祖用谷、酿酒用谷、折耗等,其总数达 ...

郭庠林, ‎张立英, 1986