BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «仙风道气»
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仙风道气 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
他閣述留住氣就能留住神,留住神就興詩〉一百韻,頗能陳述他當年的心士々,在世間廣爲流傳。 ... 他題詩寫道:「重重道氣結得了順逆顚倒法和上中下精氣神二一田反覆之義。 ... 張籍等人爲他赋詩餞行,人們都知道他有仙風道骨,豈會留戀俗世間的一官半.
神奇瑰丽李白自小生活在仙风道气颇浓、洞天福地遍布的巴蜀之地。其诗云: “家本紫云山,道风未沦落” (《题嵩山逸人元丹丘山居》) , “蜀国多仙山,峨眉逸难匹” (《登峨眉山》) , “十五好神仙,仙游未曾歇” (《感兴八首》其五) , “仙人十五爱吹竺,学得昆丘彩凤鸣” ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
人知其必仙也。一日蘭公凴几而坐,忽有一人頭上戴一頂逍遙巾,身上披一領道袍,腳下穿一雙雲履,手中拿一個魚鼓簡板兒,瀟瀟灑灑,移步而轉過台階。從從容容,舉手而推開竹牖。蘭公一見,觀其仙風道氣,必神仙中人也,慌忙下階迎接。揖讓而進禮畢,分賓主 ...
当年迷情仙君水月仙的弟子水云仙子行道人间,在途经万妖域时,与一妖物发生冲突 ... 中密林中落下一位身高九尺开外,面如银盘,目似朗星,狮鼻阔口,颌下三缕白髯,头戴朝天道冠,身穿黄色阴阳八卦道袍的道士,此人身上向外飘然散着无尽的仙风道骨之气。
今必須一仙下凡,擇世人德行渾全者,傳以道法,使他日許遜降生,有傳授淵源耳。」斗中一仙,乃孝悌王姓衛名弘康字伯沖,出曰:「某觀下凡有蘭期者,素行不疚,兼有仙風道骨,可傳以妙道。更令付此道與 ... 蘭公觀其有仙家道氣,慌忙下階迎接。分賓坐定。茶畢,遂 ...
他唱的是:我是蓬萊百草仙,與卿相聚不知年;因憐謫貶來滄海,願獻靈芝續舊緣。小山聽了,忽覺心中動了一動,連忙上前合掌道:「仙姑既要渡過彼岸,我就渡你過去。不知那枝靈芝 ... 再把道姑一看,只見滿目仙風道骨,極其和藹,臉上並無一毫青氣。因向婉如耳 ...
因此,当此书为穆修等人立传时,既不着眼于他们与道家的思想渊源关系,也不提及他们传图之事,而是着力为他们正本清源,冲淡他们身上的"仙风道气" ,突出他们作为圣学传人的一面。例如,穆修所师从的陈抟,也是他们传图的渊源所自。而在《圣学宗传〉中, ...
第一二七回天藍神砂禦天魔姬繁動塵心精芒皓戈申禹令慧眼識仙藏姬繁這時細看二女,雲鳳尚差,楊瑾竟是仙風道骨,迥異尋常。寶光劍氣,隱隱透出匣囊之外,知非恒流,但是自己卻不認得。聽語氣,明明意存譏笑,說他不在天仙一流。不禁又驚又怒,正要忍氣 ...
且說峨嵋山垂珠洞有一位得道神仙,俗姓夏名六奇,還是從宋朝南渡時得道,曾遇見鍾離大仙,屢試其心,果然四大皆空,一塵不染, ... 早驚動了屈師魯,抬頭將真人一看,但見這人年紀約在六七十歲,滿面帶著仙風道氣,衣履雖不鮮明,那一種清高之狀,令人起敬。
這日,漢文隨眾人廟,到得殿上,真人猛抬頭,看見漢文入來,面帶妖氣,遂請他到靜室中坐下。問道:「居士何方人氏?高姓大名?寶眷幾人?為何臉上帶有妖氣?乞道其詳。」漢文看見這個道人仙風道骨,狀貌清奇,不覺悚然起敬。叫聲:「法師,小生家住本處,姓許名仙 ...
