BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «仙人桂»
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仙人桂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
月中有桂的神话,起先并未涉及仙人。《淮南子》就只记载"月中有桂树"。因此,月中有仙人,是较后时期出现的。月中仙人桂树并举始见于晋人记载,决非偶然。东汉魏晋时期,服食求仙风气甚盛,桂开始由医家及民间的上药被方士们提升为仙药,为服食者所 ...
桂殿:原指后妃居住的宫殿。 ... 〔例〕彼时舟临内岸,去舟上舆,便见琳宫绰约,桂殿巍峨,石牌坊上写着“天仙宝境”四大字。(第十八 ... 见晋∙虞喜《安天论》(见唐∙徐坚等《初学记∙卷一∙天部上∙月》引):“俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生。
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仙话: 神人之间的魔幻世界 - 第 147 页
月中传说即仙人桂树传说也在慢慢生长发育。据现可考的资料表明,月中桂树传说肇于汉代。《太平御览》卷九五七所引《淮南子》已有*月中有桂村"之语,借今传本无载。又汉代石刻也有出现月中蜡桂图象,可见这一传说早在汉代就已比较流行,而且后者已合 ...
到唐代,又有吴刚伐桂之说。 ... 吴刚砍树因其学仙有过,显然也是仙人惩罚他,所以经年经月砍,不知何时才能将功补过。 ... 《红楼梦》里写林黛玉听说宝玉要上学念书了就 中人们对科举应试者的祝愿或得 ^ 183 ^ 《虞喜安天论》: "俗传月中仙人桂树,今视其 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 388 页
月桂(月殿游)【出典】晋,處喜《安天论》, "俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生。" (据《初学记》卷一引)【释义】古代传说,月中有仙人桂树。后因用作咏月的典故,也常结合"折桂"典,借以咏科举功名。【例句】 0 名在乡书贡,心期月殿游。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 79 页
《一切经音义,正理门》论曰: "佛昔作兔王,为一仙人,投身入火,以肉施彼。天帝取其体骨,置于月中,使得清凉。又令地上众生见而发意故也。"案:其事见晋法护译《佛说生经,兔王经》第三十一。其取骨置月,晋时有此说。此兔与蟾蜍古义也。晋傅咸《拟天问》云: "月 ...
所以中秋节这一天,人们赏月时看不到吴刚弯腰举斧伐桂的影子。毛泽东在《蝶恋花∙答李淑一》词中有:“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”的诗句,用的就是这个典故。至于吴刚捧出的“桂花酒”,则相传是仙人的饮料。曹植有《仙人篇》:“玉樽盈桂 酒,河伯献神鱼 ...
李诗读起来更有一种悠扬之感,似乎能给人细细品味思考的时间。《朗月行》曲始于鲍照,叙闰阁玩赏月亮。而李诗以儿童视角去审视,天真烂漫,趣味横生。诗中首四句始终围绕“不识月”着笔,喻月为“白玉盘” “瑶台镜” ,接着写仙人、桂树、白兔、蟾蜂除等,上下 ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
桂堂睜目瞧見,忙下牀取一杯香茶送上漱口。飛雲飲畢,含羞說道:「望郎君勿以非類見棄,妾願以終身相托。」桂堂笑道:「得配仙人,實所深願,但是萍水相逢,不妨作藍橋仙侶。今以尊翁之事,仙姐欲以身報,我斷不敢從命。倘蒙不棄,拜為姐弟則可,幸無再有他議。
苗桂芳. 最高的仙人掌仙人掌的老家在墨西哥的沙漠里那里的仙人掌多的简直像森林 o 它的种类很多,形态也干奇百怪:有球状的仙人球;有掌状的仙人掌;有圆柱状的仙人柱;也有鞭状、棍状的仙人鞭、仙人棒 o 它们的高度常常超过人头 o 世界上最高的 ...
