Tegesé saka "现萨" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 现萨 ING BASA CINA

现	萨
xiàn	sà

APA TEGESÉ 现萨 ING BASA CINA?

Definisi saka 现萨 ing bausastra Basa Cina

Saiki dialek. Kiasan "apik".

现萨 方言。"好"的隐语。

PERTALAN SAKA 现萨

Weruhi pertalan saka 现萨 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 现萨 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «现萨» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 现萨
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Ahora Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Now Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa India: अब Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الآن سا
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Теперь Сб
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: agora Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: এখন সং
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: maintenant Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: sekarang Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: jetzt Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 今サ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 지금 사
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: saiki Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Bây giờ Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இப்போது சே
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: आता सा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Şimdi Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: ora Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: teraz Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: тепер Сб
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: acum Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: τώρα Σα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: nou het SA
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: nu Sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: nå Sa

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «现萨»

Temukaké kagunané saka 现萨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 现萨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

現觀莊嚴論釋: - 第 265 页

掠等善財諸(加行) ,以及耽執善法是否被掠等等等〈的隨加行處之滅法智) @二(十一)如同前者一般,以(不樂論說)軍隊語言來破除了耽執布施等作為菩提之因的資糧隊伍之多寡等等(的加行與隨加行處之滅類忍) ...

彌勒菩薩, 2013

大般若經:

善現。是菩薩摩訶薩不行色。不行受。想。行。識。善現。是菩薩摩訶薩不行眼處。不行耳。鼻。舌。身。意處。善現。是菩薩摩訶薩不行色處。不行聲。香。味。觸。法處。善現。是菩薩摩訶薩不行眼界。不行耳。鼻。舌。身。意界。善現。是菩薩摩訶薩不行色界。

本來無一物, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷

愛羅璽來·知幢光從五中得真薩·如"廣星說於如大滿萊涵感蛇態來·有如而踐神爾知薩·鋒富·菸地地面功·菩間於師火下·籌通時現現喇金盟提子聚擴那·莉金此於多地婆帝此場現而座·識種天分剛先如界於點太坐其盛·極妙明相來驅地喇尼嚴卿入座頭莊面辭 ...

羅迦陵, 1913

大寶積經:

云何菩薩摩訶薩。如意足通現諸色相調伏眾生。舍利子。是菩薩摩訶薩。觀諸眾生由如是等諸色像現。若見若聞。方從調伏。菩薩即便隨其所念。現斯色像。或現如來色像。或現獨覺色像。或現聲聞色像。或現天帝色像。或現梵王色像。或現護世天王色像。

本來無一物, 2015

跳房子: Rayuela

年轻的奥利维拉,一位任性不羁的拉美知识分子,为了追求人生的真谛来到西方文明的“天堂”——巴黎,却发现自己与其格格不入,与周围的人和整个社会无法沟通。失望之余 ...

科塔萨尔, ‎Cortazar, 2008

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 76 卷 - 第 9 页

見《西藏日喀則地區寺癞調査記(下) ^西藏寺院康,烏策大殺西惻有靈塔區,內分布薩迦歷代座王〈法王)和本欽靈塔和塔殿。 ... 北寺建於一 0 七三年(現已毀) ,「現存最大的建築物爲南朔拉康 3 ,爲現薩迦寺 2 分南北兩寺,主寺 II 北寺位於重曲河北,奔波山南坡 ...

Xingyun (da shi.), 2001

佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4728 页

(參閱「譬喩」 6909 〕【現智身】現智法身之意。密敎金剛界念誦法中之観想,卽召入金剛薩埵(自受用智法身)於自身中,先於行者身前現薩埵之身,諦観其相好,現智身之印明,印相爲:一一手外縛, 1 一拇指入掌中,以一 1 拇指三度召入。眞言爲: ^ - ^召,歸命)縛日 ...

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

大方廣佛華嚴經:

具一切力。須彌鐵圍。不能為障。名無礙者。佛子。云何為菩薩摩訶薩如空忍。佛子。此菩薩摩訶薩。了一切法界猶如虛空。以無相故。一切世界猶如虛空。以無起故。一切法猶如虛空。以無二故。一切眾生行猶如虛空。無所行故。一切佛猶如虛空。無分別故。

本來無一物, 2015

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 284 页

別何迦光善湼如以葉明男槃來故,菩所子,經何世薩不如菩故尊,白能日薩說犯佛及'月品四四言,何光第依重世以諸十義,禁尊,故,明六世作如大中尊,五佛湼最又逆所槃一如人說,光切佛 ... 25 ― 284 無不湼所设大差然,槃,有次般#來滅日生如闍^ I 】^現薩極 ...

黃宗仰, 1998

C1821 楞伽經纂 (4卷)

謂三昧正受為現—切身面言說神力。及手灌頂神力。(謂含入三昧然後為現神力)。大慧。菩薩摩訶薩初菩薩地住佛神力。(謂初入菩薩地必依神力方入照明三昧如下云)。所謂入菩薩大乘照明三昧。入是三昧已。十万世界—切諸佛以神通力。為現一切身面 ...

劉宋求那跋陀羅譯經　宋楊彥國詮註, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «现萨»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 现萨 digunakaké ing babagan warta iki.

伊拉克现萨达姆二把手录音号召推翻现政府

人民网7月14日电据美国媒体报道，12日夜间，伊拉克网络出现了一段录音，据称这是曾担任被处决的前总统萨达姆·侯赛因政权二号人物伊扎特·易卜拉欣·杜里的讲话。 «腾讯网, Jul 14»

长乐又现萨镇冰题词石碑石碑有两位海军上将题字

长乐营前后岐村倒闭的制糖厂门口又发现了一块萨镇冰题写的石碑，该报道引起了不少读者关注。昨日，长乐李依伯致电本报称，石碑原是长乐营前下洋村一户村民 ... «网易, Apr 12»