BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «先意承颜»
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经给 3 ,略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎! [注释] 1 先意承颜:《礼记^祭义〉:省子曰: "君子之所谓孝者,先意承^ ,谕父母于道。"先意承志,同"先意承旨"、"先意承颜" ,指孝子先父母之意而承顺其志。先:尊崇,重视。 2 怡声下气:指声气和悦,恭顺柔和。
諸子百家叢編 顏之推. 即謂札為削,土隻《直約》日: "書削代臘價。」蘇竟書云:「昔以摩研編削之才。」皆其證也。《詩》云:「伐木滸滸。」毛《傳》云:「滸滸,相貌也。」史家假借為肝肺字,俗本因是悉作腓臘之腓,或為反哺之哺。學士因解云:「削哺,是屏障之名。」,亦為 ...
顏之推. 有客難主人曰:「吾見強弩長戟,誅罪安民,以取公侯者有矣;文義習吏,匡時富國,以取卿相者有矣;學備古今,才兼文武,身無 ... 未知養親者,欲其觀古人之先意承顏,怡聲下氣,不憚劬勞,以致甘嫩,惕然慚懼,起而行之也;未知事君者,欲其觀古人之守職無侵, ...
【先意承志】 1 、一"厶^先料父母的意旨而爲之,後承其志而奉行。今引申爲善於逢迎的意思。禮記祭赣:「孝者,先意^志, ^父母於笪 0 」【先意承指】 I 巧 I ^人的心意迎合,人的旨趣相合。三國志吳志賀邵傅:「先意承指,各希時趣。」【先意承顏】丁 1 巧一 4^1 ;迎合 ...
1 李密泉一先發制凡此機不可失也」 11 十年目一化「他^怕那通判同他理^卻去先發制 I 」袞閲「先卽制人」條【先意承志】謂。^ 5 ?父母之心意及願望而爲^豳 11 「君丹之所謂孝^先意承士^ 1 父母於道。」^「先意謂父母將欲發复孝子則預前逆知父母之意而爲^ ...
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中国古代教育精粹的现代解读 - 第 236 页
行了痛切的揭露与批评,告诫后人要有危机感。他重视知识在立身处世中的重要价值,认为即使在战争荒乱年代,能通一经,仍可作为立身的资本。〔原文〕夫所以读书学问,本欲幵心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜 0 ,怡声下气^ ,不惮劬劳.
未知养亲者,欲其观古人之先意承颜 0 ,怡声下气气不惮勋劳,以致甘腰 0 ,惕然惭俱,起而行之也( 3 ) .末如事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命 0 ,不忘诚谅 0 ,以利社棱,侧然自念,思欲效之也;素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,注释 0 先意承颜:揣摸父母 ...
... 欲其櫬古人之先意承顏,怡聲^ 8 又曰: ,意有頓挫,故雖長串俳偶,猶覺精神健勁,毫不沈腱,此亦,散文特殊之文體藝巧也。動聽,且能潤之以連接詞,如「安可」、「乃勝」、「不得」、「且」,使文有反順,勢有起伏「角立傑出者如芝草」等,用字活而句式穩,或四字對, ...
高安澤, 顔之推 勉學第八 I 六九失,意若失。 14 欽容抑志—歛容,態度 88 起來。抑志,謂抑按其志也。楚辭離騷:「 ... 3 先意承顏—说:禮^祭義:「曾子曰:「君子所謂孝者,先意承志,論父母於道。」」問爲論簾也。易乾文言:「君子學以聚之,問以辨之。」 2 利於行| ; 5 ...
