BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «巷伯»
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李學勤 @增。」據補。 0 「内」字原無,按孫校:「『小臣」作「内小臣」,依^此箋,亦作「巷伯,内小臣』。買與孔所據本同。」玉裁云:『官』字衍。」孫校:「^ . ^ ^ ^ ?疏引未知其此文較正義本仍同與否?今無所考。段本有『巷伯奄官』, ^本以爲注,正在此文之上,『寺人』與「内 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 24 页
邱德修 斥之讒人,即地位較寺人為高之奄官巷伯。〔《郭》一三二頁)上「惡」字非衍文,則孔子或〈緇衣〉編者似以為《巷伯》作者「寺人孟子」在詩中所指裘按:《小雅,巷伯》篇名所取之義,舊以為難解。如簡文「惡惡如惡巷伯」句「巷伯」〈巷伯〉為《詩,小雅》篇名。
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Bie xia zhai cong shu - 第 1 卷
世本古義路史以巷篇伯」之宋芭而蛙策有巷氐者云是巷伯之後可見」巷伯白府其人舊說以巷繻苯巷伯者‵內小臣之長云即止托叭菲' !喇體官名有寺人」而無』一忡′ )〝! _ ′ ′】一′」、& . ~ r , ′ p ′ ′ ' ,一′一 l 囑' ′ ′ ′ ′川削 ˊ 實| *庸仿做'本 太 ...
伯者,長也。主宫巷之官,最長者唯有内小臣耳,伯與寺人之官同掌内事,相近明矣。巷者,宫中道名詩,而篇名^ ,明巷伯非寺人。序言巷伯奄官,則巷小臣之官也。巷伯所以知即是内小臣者,以寺人作諸侯之官,内小臣與寺人皆别,明傳意不以寺人爲内人非内小臣 ...
據改。「爲」原作「謂」,按阮校:「『爲』,毛本作『謂』,非「其」,監、毛本作「官」。「府」,閩、監本作「此」,誤。一一師命 0 四鄉正敬享,一一師,左右師也。鄉正,人一也。鄭以巷伯爲内小臣,既無明文,各以意説。名^ ,經云:「寺人孟子,作爲此詩。」故知巷伯、寺小臣,其次即有 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 209 页
此外,毛《傳》^釋〈巷伯〉末章:「寺人孟子,作爲此詩。凡百君子,敬而聽之。」云:「寺人而曰孟子者,罪已定矣,而將踐刑,作此^也。」(《詩疏》秦十二之三,頁 429 )據此,《| ,序》以爲〈巷伯〉是「刺幽王」之詩。宮中的小臣寺人因讒 3 而獲罪,將刑之前,遂作〈巷伯〉一詩。
說明寺人孟子痛認讒人,而創作了〈巷伯〉。〈詩序〉:「〈巷伯〉,刺幽王也。寺人傷於讒,故作是詩也。」〔篇中無巷伯二字,巷伯為寺人孟子之官名,故取以名篇)「刺幽王」是〈古序〉以「組詩」解之的必然結果,「寺人傷於讒」則詩中已明白揭露,因此,〈序〉之說〈巷伯〉是 ...
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朱熹《詩經》學與《詩經》漢學傳統異同之研究 - 第 9 卷 - 第 209 页
《詩疏》" - "一二曰二卷十一之二,頁 429 )據此,《詩序》以為(巷伯)足「刺幽王」之詩。宮中土 l 「 Er @ a . @ R @ xarCm . uT @ ll @ L @ i @ " " "的/ ]、臣寸人因誨言而獲罪,將刑之剛,遂作(巷伯)一詩。朱熹詮釋(巷伯) ,謂"時有迫誕而被宮刑為巷伯者作詩。
詳明著宜戶於人之言行出處戶多所發揮夕而耍之以恆德。于言之曰二為上易專(註一)也少為下易知(註二)也少則刑不煩(註三)矣。于曰二好賢如瑙衣(註四) h 惡惡如巷伯(註五) h 則傅不演而民作愿少刑不試而民咸服(註六) 0 沫雛日二「儀刑文王少萬國作 ...
《巷伯》也是《詩經》中的一篇,作者自稱"寺人孟子" ,巷伯是他擔任的官職名稱,他因攙受刑,做這首詩表達他對誹謗他的惡人的憎惡之情,所以説"惡惡如《巷伯、、、。如果像楚簡本那樣作"惡惡如惡《巷伯》" ,就成了憎惡《巷伯》這些詩的意思,也與原意不符。
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中国历史上第一位惨遭宫刑的文人竟是孟子？
巷伯，并非人的名字，而是一个官名，巷伯就是古代的司礼大太监，如安德海、李莲英之流。史上第一个留下名字的巷伯，表字孟子。这个孟子并非继承孔圣人儒家学说的 ... «中华网, Agus 10»
史上第一位惨遭宫刑的文人(图)
但司马迁并非史上第一位受辱的文人，汉书上记载司马迁冤如巷伯，如同巷伯一样的冤屈，这个巷伯表字孟子，他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。 巷伯，并非人的 ... «中国经济网, Nov 09»