Tegesé saka "相去几何" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 相去几何 ING BASA CINA

相	去	几	何
xiāng	qù	jī	hè

APA TEGESÉ 相去几何 ING BASA CINA?

Definisi saka 相去几何 ing bausastra Basa Cina

Menyang geometri: jarak. Apa bedane? Kanggo njlèntrèhaké celah kasebut.

相去几何 去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。

PERTALAN SAKA 相去几何

Weruhi pertalan saka 相去几何 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 相去几何 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «相去几何» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 相去几何
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: geometría callejero
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Stray geometry
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आवारा ज्यामिति
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الهندسة الضالة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Бродячая геометрия
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: geometria Stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পুরোপুরি ভিন্ন জ্যামিতি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: géométrie Stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: geometri agak berbeza
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Streugeometrie
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ストレイジオメトリ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 길 잃은 형상
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: geometri cukup beda
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: hình học Stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வேறுபட்டவை வடிவியல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: जोरदार भिन्न भूमिती
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Oldukça farklı geometri
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: geometria Stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: geometria Stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: бродячий геометрія
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: geometrie stray
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Αδέσποτα γεωμετρία
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: verdwaalde meetkunde
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Strö geometri
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Stray geometri

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «相去几何»

Temukaké kagunané saka 相去几何 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 相去几何 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

《老子》研究新编 - 第 48 页

比较研究郭店《老子》之前段: "绝学亡忧,唯与呵,相去几何?美与恶,相去何若?人之所畏,亦不可以不畏。"王弼本作: "唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩 ...

李尔重, ‎老子, 2003

老子道德经新编 - 第 402 页

董京泉, 老子. 人们都那么精于计算啊,惟独我混混沌沌。我悠悠忽忽啊,好像在大海上漂流;若飞若扬啊,犹如不知哪里是尽头。众人都好像有所施展啊,只有我粗俗冥顽。惟独我与众不同啊,而以行道为贵!一、应如何解读本章的前几句即"唯之与阿,相去几何?

董京泉, ‎老子, 2008

帛书老子再疏义 - 第 397 页

八十八绝学无忧唯与呵,相去几何?美与恶,相去何若?人之所畏,亦不可不畏。绝学无忧唯之与阿相去几何美之与恶相去何若人之所畏不可不畏荒兮其未央众人熙熙若享太牢若春登台我独魄兮其未兆若婴儿之未咳儡儡兮其不足以无所归众人皆有余我独若 ...

尹振环, ‎老子, 2007

道德经:

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。忙兮其未央!众人熙熙,若享太牢,若春登台。我魄未兆,若婴儿未孩。乘乘无所归!众人皆有馀,我独若遗。我愚人之心,纯纯。俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已, ...

韩震 主编, 2013

老子原解 - 第 138 页

唯与呵,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。恍呵,其未央哉!唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,若飨于大牢,而春登台。众人熙熙,如享太牢,如春登台。众人皆有以,我独顽以俚。

刘小龙, ‎老子, 2006

帛书老子注译与硏究 - 第 280 页

... 绝学无优唯之与阿相去几何眷之与恶相去若何人之所畏不可不具荒分其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊令其未兆如具儿之未孩俱促令若无所归众人皆有余而我独若遗我息人之心绝学无枕唯之与呵相去几何美之与恶相去何若人之所畏不可不 ...

许抗生, 1985

老子译注 - 第 47 页

3 "若何" ,碑本、御本、景本、楼本、傅本、龙本并作"何若"。《帛书》甲、乙本"若何"亦并作"何若"。王注: "唯阿美恶,相去何若? "是王弼原本作"美恶,何若"。阿、何,恶、若为韵。众人喜唯憎阿,争美舍恶,自达人观之,又相去几何?解此相去几何之理,才会自然有异于 ...

冯达甫, ‎老子, 2006

御注老子 - 第 115 页

与恶,相去若#何(何若) ?【今译】唯诺与应阿之间,能有多少差别?美好与丑恶之间,能有多少不同?房女杀:唯则恭应,阿则慢应,同出于口,故云相去几何。而恭应则善,慢应则恶,以喻俗学。绝之则无忧,不绝则生患。只在心识回照,岂复相去远哉? ―【简读】"唯"是 ...

高专诚, ‎老子, 2003

老子走近青年（第四卷）:

其邦夹夫二十一德其无正二十一德其日固久二十一德其相去几何二十二道其相去何若二十二道其未央哉二十二道其若海二十二道其鬼不神二十三德其神不伤人二十三德其中有象二十三道其中有物二十三道其中有情二十三道其情甚真二十三道其中有信 ...

沈善增, 2015

太极道德

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归!众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。

张云风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «相去几何»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 相去几何 digunakaké ing babagan warta iki.

老子笔下现实中国众生相

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮 ... «凤凰网, Agus 15»

国都香港：屋漏偏逢连夜雨恒指周一再下挫

而本日恒指的表现，则很大程度上取决于蓝筹财报的表现与预期相去几何。 宏观&行业动态. 新三板流动性匮乏交易机制改革势在必行. 今年7月22日，新三板迎来历史 ... «金融界, Agus 15»

悠然小卒的央视博客

唯之与阿相去几何善之与恶相去若何人之所畏不可不畏荒兮其未央哉众人熙熙如享太牢如春登台我独泊兮其未兆如婴儿之未孩????兮若无所归众人皆有馀而我独若遗 ... «央视国际, Jan 13»

叔世硕儒：戴震

周朝、宋朝相去几何时矣？”“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”塾师无法解答，只得夸戴震说“此非常儿也。” 的确，戴震小小年纪就敢于怀疑，不盲从，表现出与众 ... «凤凰网, Jan 10»