Tegesé saka "飨日" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 飨日 ING BASA CINA

飨	日
xiǎng	rì

APA TEGESÉ 飨日 ING BASA CINA?

Definisi saka 飨日 ing bausastra Basa Cina

飨 dina 1. dina nedha bengi. Kurban srengenge 飨, pass "enjoy."

飨日 1.宴请之日。 2.祭祀太阳。飨，通"享"。

PERTALAN SAKA 飨日

Weruhi pertalan saka 飨日 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 飨日 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «飨日» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 飨日
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: día Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Xiang day
• Pamertal Basa Cina - Basa India: जियांग दिन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: شيانغ اليوم
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Сян день
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: dia Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: জিয়াং দিন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: jour Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: hari Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Xiang Tag
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 翔日
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 시앙 일
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: dina Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Xiang ngày
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஷியாங் நாள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: क्षीयांग दिवस
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Xiang gün
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: giorno Xiang
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Xiang dni
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Сян день
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Xiang zi
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Xiang ημέρα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Xiang dag
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Xiang dag
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Xiang dag

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «飨日»

Temukaké kagunané saka 飨日 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 飨日 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義: - 第 81 页

李學勤 七三 I 『享』作『饗』。案所改是也。下同。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「閩本、明監本、毛本入也。〇弨,尺昭反, ^云:「弓反也。」^充小命也。王賜朱弓,必策其功以命之。受出藏之,乃反講德習射。弨,弛貌。言,我也。箋云:言者,謂王策彤弓弨兮,受言藏之。

李學勤, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 81 页

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「鄉人飲酒也」五字原無,阮校:「案盧文哩云「饗者」下脫「鄉人飲酒」。正義有。蹴汶同卜今考正義中所云飲酒皆推傳意如此,非正義本傳中有「鄉人飲酒」四字。而今脫去也。正義云「傳以朋酒斯饗為黨正飲酒之禮」, ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 182 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 校:「按「于」字是。」 0 「于」,陳本、閎本、^、^同,毛本作「王」。阮 0 「此」字, ^同,毛本無。與單疏標目合。^無。 0 「今文無某氏」,此五字毛本脱,徐本、,俱有, 0 兩「婦」字,徐本、^、自、^俱同,與疏合。 0 「葬」字,陳本、閩本無。 0 「卒哭」二 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 103 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「窑」,閩、監本作「赛」。 0 「二」,孫校:「蜀石經誤『四』。」皆作「致饗』。」孫校:「蜀石經「饗』不誤。」據改。云:宋本九經、宋纂国互注本附釋音、余仁仲本經、諸本同,閑、監本『饗』誤「赛』, 1 ^ 85.8 9 「饗」原作「赛」,按阮校出標目爲「 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 625 页

诸侯敌王所忾^ " ,尽"珐弓矢千" ,除"飨礼"一句以外,皆文四年《左传》甯武子辞也。"诸侯賜弓矢然后专征伐" ,《礼记,王制》文也。弓 1 《左传》者,解有功赐之由。王賜诸侯,非唯弓矢而已,独言彤弓者,以弓矢为重,故又引《王制》以明之。言敌王所忾者,敌者,当也;忾 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

通志堂經解 - 第 369-376 卷

恤小 _ 咖也殺乾而不得食八以訓恭儉而已則不饒顏昌可知'則饗之」‵ m 御俴釦^他皆如'緇 _ 柏之而〝不.脾 _ 們考如窒饗日之辜也府周刊前期之辜,也饗之備物至於昌皿人形比瞳皿剿硐且〝熹蚰岫 _ 之"咐僥凶趴矸制`非釆當也' ]人瞳′加肥〝' ! ! .喘叭叭 ...

納蘭性德, 1873

毛詩後箋: 30卷

li・- -、, , ,史、束席似伯注謂君抄偽食賀段勤之意未至復稜佛以撒・・111・・・・11・・11・・・1・・『・・11・・1・,11・・111・1。・・・・1・1|・・1・・・・,・1・11・・1・11,1・・1・・・1...|之欲其深安ぬ賀也又鴨膿云若木親令襖大夫玖之以補性諦君府族痛及他畝必致之老不磨・其 ...

胡承珙, 1837

毛詩正義(頌): - 第 58 页

儀式刑文王之典,日靖四方。釁在積 ... 臃稱郊用特牲, ^云連牛羊,知是佑助牛羊,亦是饗人之德,故助之也。此助牛 ... 此文王既佑助我而歆饗之,故所文王之常道,以日日施於天下,以治此四方之民,維我句唯一將字别,次四句云:我周公、成王則法象行此是安之。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

无华企盼——福禄寿喜:

董胜 陈秀伶. 寿字本身也有许多装饰变化,长字形的叫长寿,圆字形的叫团寿。也有多字表意的图案,如“百寿图”,就是用100个不同形状的寿字组成。这些寿字还广泛地应用于日常家俱、建筑、器皿上,反映了中国人用寿字符护佑自身,追求健康长寿的美好 ...

董胜 陈秀伶, 2014

竹柏山房剳記三種 - 第 1-4 卷

... 淪客原圃取麋凰此傅文意也域疑聘記凡大夫來佩無罪饗乙渦則僮乙注家皆謂烹大牢以飲賓日鑾則此鐶腆朮廈一子四菲傅日 ... 鳳鎏兼煲眈是也雖膚人不極口腹主人食飲兼晃而以种待賓則賓亦以种自處而不復寞魷然嚮賓之瘋則主于飲之盒之饗日餛固 ...

林春溥, 1834

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «飨日»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 飨日 digunakaké ing babagan warta iki.

生蚝惹祸飨食天堂：将补偿医药费、慰问金

老店传至陈启昌时，决定转投资吃到饱事业，2001年于中坜开设“福利日式百汇”，是“飨食天堂”的雏型。隔年陈启昌便挥军台北，直捣台北南京商圈，设店“飨日式百汇”， ... «华夏经纬, Jun 12»