Tegesé saka "相诒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 相诒 ING BASA CINA

相	诒
xiāng	yí

APA TEGESÉ 相诒 ING BASA CINA?

Definisi saka 相诒 ing bausastra Basa Cina

Penipuan ing saben liyane.

相诒 互相欺骗。

PERTALAN SAKA 相诒

Weruhi pertalan saka 相诒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «相诒»

Temukaké kagunané saka 相诒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 相诒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Zhang Yuan liangyou xianglun

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William Charles Milne, 1855

Yuzhi Kangxi zidian

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Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 248 页

這些建安作家,為抒發個人情懷而創作的自覺意識,在個別詩歌作品中已多有表露。試看:劉楨(?-217)〈贈五官中郎將四首〉其三: 意指因對五官中郎將曹丕之思念難解,故而藉詩文相詒,以抒發其鬱結心中的望慕之情。作者劉楨將詩文作為表達望慕之情的 ...

王國瓔, 2014

仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 16 页

1 妻孥鄕黨^我容宗族一不我齒卽难邀恩铜则,一敗行虧巳一^此於人數追,非豈不熝^朕聞一居家之道爲善最樂保身之策貧升為先勿以惡小可爲有一惡卽有一法以相诒勿以,羿鹈可 I 并部有一, #以相懲惟塒涵三用自则川 2& : ! &相频懼法自一不犯法畏刑自 ...

姚令儀, ‎李元, 1803

紀文達公全集 - 第 187 页

... 刖如ほ氏リメ 1 #1 邦準繩^絜之淫巧! "お物教方隅之見以窥之. 01:愈穿鑒而愈,き蝕丄义メ;ー敏例^限之不巳^乎然璧人之荦削. ^ェ之一^矣前有千古後有萬年事變,^載異致乃一一於是于史通作焉夫春秋之義^例而 11^一非^遞相诒婢而不巳劉子元激於.

紀昀, ‎紀樹馨, 1812

中論:

以此毒天下之民,莫不離本,趣末事以偽成,紛紛擾擾,馳騖不已,其流于世也,至於父盜子名,兄竊弟譽,骨肉相詒,朋友相詐,此大亂之道也!故求名者,聖人至禁也。昔衛公孟多行無禮取憎於國人,齊豹殺之以為名,《春秋》晝之曰:盜。其傳曰,是故君子動則思禮,行則 ...

徐幹, ‎程榮, 2014

唐宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 一腔愁恨发泄于眼前之物。第二首“借问东园柳,枯来得几年? ”东园是汊成帝时邓成太后的陵园位于汊宣帝陵之东,故称东园。后在诗词中常以东园泛指一般园林。作者眼前的柳树,可能真是一株枯柳,所以引起了她的特别注意她联想起自己枯燥、 ...

盛庆斌, 2013

讀藝錄 - 第 144 页

蕭遥天 。144 。 I 九六三年孟春事。余亦承命叙其緣起旨趣,深信星馬華族奇俊之响應,必如萬壑之赴薊門也。是爲序。欽呼。因卽席組織籌備會:推袞華爲社長,铁平副之,敦化爲社督,國林爲財政,餘諸人各司其華化是尙,進當相謀華化之不墮,此則怡社今後 ...

蕭遥天, 1964

南宋金元时期的道教文艺美学思想 - 第 19 页

申喜萍. 活就成了张雨诗文中的一种精神。"古来豪杰士,往往务为农。君看带经锄,其乐非万钟。诏减田租半,况值年屡丰。浩歌茅屋底,予亦能相舂。" ^而隐士代表陶渊明无疑更是作者推崇的对象。"渊明真率人,出处端不欺。饥来乞一餐,有酒斟酌之。

申喜萍, 2007

紅樓夢大觀: - 第 47 页

馮其庸, International Conference on the Dream of the Red Chamber 編委, 香港《百姓》半月刊編輯部. 油泌磯想羽紹, ,畫八一兒女之真倩」的第一稜形娃。心理的反映,它既是種自然現象、生理現象、又是種社會現象、精神現象員賈玉,無庸諱言,兩性之間 ...

馮其庸, ‎International Conference on the Dream of the Red Chamber 編委, ‎香港《百姓》半月刊編輯部, 1987